敦煌壁画中有揭露藏传佛教的根源吗?如何评价这些壁画作品?
以形写神等。敦煌壁画是保存数量最多、持续时间最长、画质最精美的艺术宝库。从敦煌壁画中，我们可以看到中国佛教壁画从4世纪到14世纪发展的大致轨迹，特别是对于考察中国早期人物画、建筑画、山水画的发展具有重要意义。
其实在敦煌壁画当中，不仅仅是一些佛教故事，还有很多的山水画，这说明画这些敦煌壁画的人，肯定是去过很多的地方的。比较有名的几幅壁画应该就是摩诃萨埵舍身饲虎，高举的右臂和坚毅的眼神。
强烈的色彩对比和丰富的技法使色彩更加厚重，整个画面充满了活力。唐代敦煌壁画用墨与中原不同，在绘画过程中往往重墨轻色，给人一种拘束感。敦煌壁画墨色并重，大胆运用色彩对比，形成了敦煌壁画独特的艺术风格。
敦煌壁画特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品，属于世界文化遗产。敦煌壁画总面积5万多平方米，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522个石窟历代壁画，规模巨大，技艺精湛，内容丰富，题材广泛。
藏着1600多年的完美宝藏，而且也寄托了历史的守望，还有人们对于精神的信仰；我觉得壁画特别好看，我们不应该去触碰和损坏，看到这些壁画的时候，仿佛身临其境，给人一种特别的吸引力。
藏传佛教绘画史的内容简介
1、膜拜功能：唐卡便于携带，其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵，是佛教弟子随时瞻仰、膜拜的对象。2，传播功能：唐卡承载着藏族的文化精髓，是藏族人民智慧的结晶，能够充分展示藏族的历史文化和宗教伦理。
2、喇嘛在修行中绘画，在绘画中修行。唐卡内容脱胎于深邃广博的佛法思想，成熟于一脉相续的清净修持，展示出修行者生命内在的清净与光明。
3、西藏绘画史上最后一名“乌钦”就是唐卡绘画大师扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的唯一的“乌钦”。
4、第一个时期是7至9世纪的槛筋期，即造像之初期，也就是藏传佛教的滥觞期。构图简练，多用青、黄、赤、白 4种根本显色绘成。人物造像几乎全裸，仅以梵绳、八宝为庄严，主尊画得较大，多直线。
西藏佛教画叫什么
唐卡是藏语，唐的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。卡像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。
唐卡，也叫唐嘎，系藏文音译，是用彩缎织物装裱成的卷轴画。是富有藏族文化特色的一个画种。“唐卡”的画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的成果。
即用人的皮肤做的唐卡。唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
五台山唐卡和西藏唐卡都是中国传统绘画艺术的瑰宝，它们之间的差异主要体现在地域特色、绘画风格、题材内容和制作技艺等方面。
唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式。由意大利学者杜齐提出，他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏。钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐卡画布一致。
唐卡成为藏族绘画的艺术，归功于藏族艺术家们精心的创造。传说当年格鲁派创始人宗喀巴大师进入西藏，当地人求他留一些指示，大师说 你们学经，脑子不够；给你们一支笔，就学画像吧。后来真的家家会画。
