佛教里债还清了缘分也就完了
“债清人醒，缘尽人散”这句话的意思是，当债务还清后，人们的关系也就逐渐疏远，缘分也就尽了。它暗示了人与人之间的关系有时是建立在利益和债务上的，当这些关系不再有利益和债务的纠葛时，人们可能会选择逐渐疏远彼此。
阿弥陀佛！夫妻有善缘有孽缘，无缘不聚；儿女有讨债有还债，无债不来。这句话其实就是在告诉我们一个轮回的真相。
佛说情债还完的表现是不会在受到爱情的折磨的，自己对人或者是别人对自己也会更加的认真，不会出现玩弄别人感情的事情。
佛说，得到了是因为缘分到了；失去了，是因为缘分尽了；陪伴是为了还债，离开是因为还清；前世不相欠，今世不想见。
当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你望得逞后，就索然开溜离去。
我们今生来到这世上也是来报恩的。今生我们来到父母身边，用余生来陪伴，用一生来报答他们的恩情。因果好轮回，每个人都得为自己的行为负责。有些人对你好，虽是在还债，但是也不要当作是理所当然了。
佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。
没有恩怨，没有债务，是不可能投胎到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像打手机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。
你好，在佛教来说对这个问题阐述的会比较深刻。首先来说，儿女投胎都是寻找自己有缘的父母。一般情况来说，投胎无非四种情况：报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报
佛说生不到儿子的女人 没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。
唉！人间悲剧多，是因为造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两。更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着呢！诚所谓：夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。
佛说:人来到这世上,就是来还债的!
人来到这世上，其实是来还债的。人来到这世上，带来的只有因果债而已。人与人相遇，皆因前世你我的相欠。正因为前世欠下的情缘，今生你我才有重逢的机会。世间所有的相见都是久别重逢。
佛说，人来到世上就是来还债的。在阿芳的心中，佛就代表智慧，佛说的话就是金玉良言，千真万确。阿芳的父亲身体不太好。阿芳设计着想要给父亲买点营养品给他补补身子。
前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。
在你生命中出现的有些人，不要太在意。在你生命中有来有走的，还有那些擦肩而过的人，那是与你两不相欠的。陪在你身边的人，其实是来还债的。每个人都喝过忘情水其实，把上一世的事情忘记的干干净净。
来讨债的儿女 宣化上人 人来到这世界，都是有因缘的。有的人是有善缘来做父子或母女。有的人是报冤来做父子或母女。所以有还债的儿女，也有讨债的儿女，所谓「无儿无女无冤家」。
佛说，人与人之间的缘分皆是因为欠债，债还完了就不再相遇。
佛教经文有没有追债的
追债的没有见到过，但劝人还债的还是很多的。佛教有一个根本律，就是因果。知道并相信因果的人，不会欠别人债的，因为因果律无人能跨越。
阿弥陀佛！债务，是该要。能够还给你，看缘分。今生欠债若不还，来世还要还。例如：平日我们吃饭，有一些可以吃的东西，扔掉，来世变成鸡鸭狗吃掉这一世丢弃的粮食。
人趣之因 （1）负债者互相追债 就是生了不肖子，要来讨债的，儿子向父母亲讨债；或者生了儿子以后，被父母亲打，这个负债者互相追偿。
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。
佛教中冤亲债主如何还债
1、平时多多放生，然后一并回向给冤亲债主就可化化灾解难，还清各种债，真实不须只要坚持去做你一定会见到成效，我也是一名被讨债者经历了无数苦难直至遇见佛法才如获至宝，希望你也能一起受益。
2、您好，冤亲债主包括身边的亲人和好朋友，它的意思是谁借的钱由他本人来还，不能向他的父母亲，亲戚朋友来讨钱。在佛教里经常可以听到“冤亲债主”这个词，其实大家都是冤亲债主，越是最亲的人，越是业力牵连。
3、修功德的办法是念地藏经、地藏圣号还有六字大明咒、不动佛心咒、金刚经、大悲咒。
4、是要好好修习佛法，往生净土再度众生的，他们发现你的真心跟实际行动自然不会再来障碍你 反而想跟你一起学习佛法来护持你成为你的护法，不要把冤亲债主当做敌人，他们也是未来佛是你的逆增上缘，愿你好好学佛。
