佛教为什么反对杀生?
一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。”（二）杀害众生，违背大慈悲心。（三）众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。
原因有二。一是杀生给动物带来痛苦，试想，我们平时打针都痛，如果护士技术不好，多扎几下，我们还会难以忍受，那动物被杀，要痛到死，这是个什么滋味！佛法以慈悲为怀，慈悲遍及一切生灵，而不仅仅是人类。
杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」杀害众生，违背大慈悲心。众生皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。
不杀生，是为了：1，不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 2，增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行 。
原来，在佛教的价值体系和修炼体系中，杀生被认为是绝对不允许的行为之一。不杀生就是不伤害一切有情感的生命。佛教通过对这种人伦规范的总结得出了业报轮回的结论，认为众生的死生祸福都是众生自己的所作所为的必然结果。
用电子捕蝇拍打苍蝇,算不算杀生呢?
打蚊子、苍蝇、蟑螂等害虫属于杀生行为，但与人类杀生相比，这些行为对社会和生态环境的影响相对较小。在处理这些害虫时，需要注意采取适当的方法，以减少对生态环境的破坏和不必要的杀生。
当然算了。但凡有情众生，有感情、有知觉，知道害怕的生命，如果伤害，都算杀生的。贪生而畏死，人与苍蝇并没有不同，你打它，也也知道逃跑，与日寇杀国人，国人逃跑躲避有什么两样吗？以强凌弱，本就是恶业。
算，杀生，指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵。一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。
杀害蚊子和苍蝇并不算杀生，因为它们是昆虫类生物，不属于人类通常认为的有情众生。在佛教中，杀生是指杀害有生命的动物或人类，而昆虫类并没有被视为人类的敌人或伤害人类的生命。因此，杀害昆虫类不算杀生。
(佛教)净空老法师说玩电脑游戏也算杀生?不懂???
所谓杀生业力，不是说你杀了人，而是你有没有放下杀念，杀念越重，在佛教思想看来是业力越重，玩游戏就这样，越玩杀心越重，业力越深，即使没有杀人也和杀人差不多了。
杀生可以获得很高的武功，不杀生可以获得很高的智慧，这是命相，。武将杀生，文官不杀生就是这个道理，。佛教主张不杀生，用智慧解决问题，但是武和尚除外，。不杀生都是老百姓信的，杀生都是当兵的信的，。
游戏中杀生，其实就是在你的思想中积累了一些杀生的意念，只是不是实实在在的杀生，所以不用负现实责任。但是量变到一定程度容易形成质变，会后悔莫及的。古人讲修心养性是有一定道理的。
所谓能杀，就是指能杀生的这个人，所杀就是指被杀的生命。只有能杀之人，杀所杀之生命，才算完成杀生这一行为。在游戏里的PK，显然既没有能杀之人，也没有所杀之生命。
按佛家的理论杀虚拟生命,算不算杀生
1、杀生的意思是：指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。绝贪生之念，达于不生不死之地，故长生。近些年商业的社交中的常用语。指欺负陌生人，特别是商业意义上的“欺负陌生的顾客”。
2、这些情况不被视为杀生。需要注意的是，佛教中的杀生不仅仅是指对人类或其他动物的生命进行伤害或毁灭的行为，还包括对植物和其他生命形式进行伤害或毁灭的行为。
3、那么杀菌算杀生吗？ 煮食时，你的心是为了使食的人安心而杀菌，不算杀生 植物算是众生吗？ 只要一切有生命的事物，称为众生，植物都会死（枯萎），所以植物算是众生。业的法则就是这样，是冇情讲的。
4、在佛教中微生物是湿生类生命（有生死轮回），所以佛制定戒律居士不让从事杀，养微生物的工作（有罪业）。 治病是可以的（特例）。洗澡是洗澡，杀生是杀生 发心（目的）不同，不算杀业。
佛教反不反对科学
1、不反科学。人类需要学佛。这样才能心灵净化。
2、此外，佛教也并不反对科学技术的发展。佛教认为万物都是因缘和合而生，而现代科技可以通过对物质的研究和分析来揭示其中的规律和原理，有助于人们更好地认识世界和改造世界。
3、因此，佛教虽然认为科学不是最彻底最究竟的真理；但在实用的层次上，却并不否认科学的价值，相反却鼓励信徒研究科学。所以佛教的存在和发展，对于科学技术的实际发展非但不会构成阻碍作用，相反却会有促进作用。
4、中国佛教，佛教经过中国化之后已经俨然成为一种半宗教半哲学的文化，既不反对科学也不否定科学，非常开明。对人的作用是 指点。
在佛教看来,玩枪战类战争游戏算杀生吗?
1、杀生指有意并付诸了行动导致有命根的生命死亡。玩枪战游戏不犯杀戒。尽量别玩这种游戏，玩多了你的思维就随着变，这种暴力倾向会根植于你的大脑。
2、算的，这个是一个内心习惯问题，当一个人每天都有同样的心态的时候，比如你说的杀吧，那他内心就会形成一种条件反射，在理智的时候可以随心的控制这种心态，但是万一遇到心态特别不好，失控的时候，那么你就会做出杀这个举动。
3、是的。严格来说，是不行的。虔诚的佛教徒绝不会做这个。但是，佛陀讲究随顺众生。首先你能做到不杀生就很难得了。若果不杀生，你的慈悲心就会渐渐升起，你自然就不会看这些与玩这些了。
4、佛教主张不杀生，用智慧解决问题，但是武和尚除外，。不杀生都是老百姓信的，杀生都是当兵的信的，。大乘佛教不杀生，小乘佛教杀生，唐僧取经就是取的大乘佛教的经，不杀生的真经，当然，小乘佛教的真经就是杀生了，。
5、所谓杀生业力，不是说你杀了人，而是你有没有放下杀念，杀念越重，在佛教思想看来是业力越重，玩游戏就这样，越玩杀心越重，业力越深，即使没有杀人也和杀人差不多了。
6、虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。
