悟道明心转识成智善念如流佛境自至什么意思
1、“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。6 . 女人靠哄，男人靠捧。只要女人在场面上给足男人面子，回家后你想咋的就咋的！有的女人是专业中的高手，确是生活中的低能儿。
2、一切众生皆具如来智慧德相，皆有佛性，这个佛性可以称之为智，也就是本具的智慧。不假修得，是我们本有的。而因为无明妄动，有了能所，妄有了种种相，这个无明之下的识，产生世间种种相，也就是万法唯识所现。
3、“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为”，这是道家的智慧。“天健行，君子当自强不息，学而思泽，志如江河不绝，随心所欲而不逾矩”，这是儒家的智慧。
4、转八识成四智就是成佛了。若能转境则同如来《楞严经》就是这么说的。万法由心造是弥勒菩萨说的识大，也是五浊最后命浊这关也过了。
请教唯识宗转识成智的内容.
「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。这句话真正的意思，用今天的知识背景来说，就是「心智系统转换」。
阿赖耶识：大圆镜智。就是转八识成四智，识是被动的条件反射，智是主动的知行则行知止则止。
转识成智属于修习位.此位的所证是涅_与菩提（无上觉），被称作“二转依果”，其内容即究竟位的相状，是唯识学的终极追求.“前修习位所得转依，应知即是究竟位相。「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。
转第八识，得大圆镜智相应心。能持一切功德种子，能现能生一切身土智影像故。转第七识，得平等性智相应心。远离二执自他差别，证得一切平等性故。转第六识，得妙观察智相应心。能观一切，皆无碍故。
佛教唯识宗的「转识成智」究竟是什么意思?
转识成智意思是心智系统转换，即转凡夫有漏的八个识，成为圣人清净的四智，亦即转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。如是转有漏诸识，得无漏四智，曰转识得智。
又作转识成智。瑜伽行派及唯识宗认为经过特定之修行至佛果时，即可转有漏之八识为无漏之八识，从而可得四种智慧。
就是转八识成四智，识是被动的条件反射，智是主动的知行则行知止则止。
“转识成智”就是转舍有漏之八识，转得无漏之四智。八识与四智的相应关系是：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。
谓转有漏的八识成无漏的四智，又称转识成智。依《成唯识论》卷十载（大正3156b）_智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有漏位智劣识强，无漏位中智强识劣，为劝有情依智舍识，故说转八识而得此四智。
谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思.佛学
1、“识”就是认识、了解；“智”就是经验、规律、以及所认定的真理。
2、「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。这句话真正的意思，用今天的知识背景来说，就是「心智系统转换」。
3、转识成智是一种将知识转化为实际情况应用的能力。这种能力是在我们掌握某些知识后，将其与现实生活相结合，创造出新的价值或解决问题的能力。转识成智在今天的快速发展的世界中，是我们必须具备的重要技能之一。
4、转第八识，得大圆镜智相应心。能持一切功德种子，能现能生一切身土智影像故。转第七识，得平等性智相应心。远离二执自他差别，证得一切平等性故。转第六识，得妙观察智相应心。能观一切，皆无碍故。
5、转识成智，舍染归净：这句话是在讲述如何从痛苦和苦难中解脱出来。识是指意识，智则代表智慧。人们需要将意识转化为智慧，舍弃染污（即欲望、贪婪等负面情绪）归为清净，以达到内心的平静和解脱。
