佛法说无对错,无分别心,那意思做坏事也就不是做坏事了对吧?
其实佛祖就是想告诉我们，这个世界的一切都是假的，虚妄的，因为是假的所以不要太执著这些东西。拿漂亮和丑来比，因为是虚妄的，你死了之后还是一堆白骨，所以无分别心。
善恶不分那是愚痴，不是无分别，佛是觉悟者，佛教是觉悟的教育。觉悟了对任何事情都了了分明，看得清清楚楚，明明白白。
佛说的是不住善恶，不被善恶所缚。我们修行要不起心动念同时，多做好事锻炼自己的心不被境界所转。比如布施，佛在金刚经中讲： 须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。
无分别心，不容易简单解释清楚。无分别心，是指去除分别当中的执著，并不是指不起分别。能诠表的语言文字，与所诠表的实物，它们之间的关系，是人为设定的，是世俗所共许的。既然是设定的，就不存在必然的关系。
佛说人生有三苦、世上本无对错
1、没有六苦只有七苦：佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。
2、纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。
3、纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。佛曰人生有八苦原句2 人生第一苦——生苦 现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
4、人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。人生第四苦——死之苦。
“凡事间种种皆为因果,没有对错,只有识悟与否”什么意思?
1、这句话的意思是：缘分有因果报应，但缘分结束了，就没有对错之分。这句话暗示了缘分的因果报应，表明缘分是一种无形的连结，但同时也表明，如果缘分结束了，就应该放手，不再执着于对错之分。
2、缘分的到来是有因果关系的，即彼此之间的吸引和情感联系，而缘分的离去并不涉及对错的问题。 这句话暗示了缘分的因果报应，表明缘分是一种无形的连结。
3、这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
