藏传佛教八大供养天女哪八大仙女
1、他们代表了敬献给佛陀的一组具像供品，象征着佛陀的八正道（正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定），后来在金刚乘佛教中被神化为八大供养天女。
2、密宗的守护神也叫护法神。分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母）、玛哈嘎拉及宝帐怙主。吉祥天母 吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
3、“央金”和“央金玛” 藏语：有‘吉祥’、‘美好祝福’、‘女神’、‘妙音天女’、‘妙音女神’等意思。问题四：白马央金是什么意思 “央金”是藏传佛教中一位仙女的名字，藏族有许多女孩叫“央金”。
4、要看是谁，一般的天女是天道上的众生。有些则是佛菩萨的化生，如大吉祥天女，这是初第菩萨。
准提菩萨保佑什么
准提菩萨保佑众多事物，包括以下几个方面：心灵智慧：准提菩萨保佑众生的心灵智慧，帮助他们开发智慧、增长见识，引导他们迈向正道。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
观音菩萨是大慈悲的象征，保佑救渡活人；文殊菩萨是大智慧的象征，保佑学习；普贤菩萨象征着理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。文殊菩萨，又称法王子，是大智慧的象征。
天女散花的典故
1、【散花天】 宋·苏轼：“结习渐消留不住，却须还与散花天。”元·耶律楚材：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”【天女相试】 宋·苏轼：“不须天女来相试，总把空花眼里看。
2、示例： 天女散花，缀山林之草树。（唐·宋之问《设斋叹佛文》）典故：〖其一〗故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。
3、月期间，花儿盛开了，一团团，一簇簇。一阵清风吹来，花儿立刻飞开了，一片片花瓣如天女散花似的落下来，好象下了一场花瓣雨。11） 下雪了！下雪了！雪下得真大，洁白无瑕的雪花纷纷落地。落在屋顶，洒在地面。
4、【解释】：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
什么是天女
天女的解释（1）.天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见辎軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。
天上的神女。 天上的神女。星名。即织女星。音译作泥缚迦你。指欲界天之女性。色界以上之诸天无淫欲，故亦无男女之相。《魏书·序纪·圣武帝》，_见__自天而下。既至，见美妇人对曰，我，天女也。
男生说女生是天女，这顾名思义，就是说明这个女生在男生的心里有很重要的位置。天女也就是天生的女儿，独一无二的意思。
天女的真实身份是昊天意识的化身。在《将夜2》这部剧中，天女本应该与桑桑是一体的。她是昊天之神在人间的一缕意识，没有形体，她既有为苍生降下福泽的能力，又能够给世间降下永远的黑暗。
天女是指欲界天的女性。佛经中确实有提到：据维摩经观众生品载，天女散花于诸菩萨及舍利弗等，然以舍利弗等尚未泯绝思虑分别，故天花不着诸菩萨，仅着于舍利弗等之体。
《将夜2》中天女就是昊天，是天地共主，既是光明的化身，又是带来永久黑暗的人，昊天居于苍穹之上，亦正亦邪都是在昊天的一念之间。
天女散花中的天女是谁的女儿?
所以，天女很有可能就是维摩诘的女儿月上女。
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。
《天女散花》神话故事：盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。
倚天屠龙记天女散花是黄衫女子--杨过和小龙女的后人。小龙女的武功中就有天女散花，而黄衫女子作为其后人，也是继承了这一功夫。
