如何看待佛教商业化?
佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。
佛教在世，是要度化我们，让我们解脱六道不再轮回受苦。我们建立寺庙是有善根有善缘的好发心，可是建立起来还需要人来维护，然而参与的人数量一多就有问题有现象了，人人都不一样，这就是你说的商业现象。
现在什么都在讲商业化、产业化， 如医疗，如教育，如文化...其目的无非是为了扩大内需，驱动经济的发展，加速社会财富的掠夺和不公平分配，引导人心一切向钱看，追名逐利。其结果就是在毁灭一些好的东西。
现在佛教用品的市场前景怎么样?
1、批发市场进货 大部分佛教用品的批发货源都在浙江义乌，当然有些地方的也会有专门的佛教用品批发市场，店主在批发市场进货可以找到商品种类较全的佛教用品，而且批发市场商家多，容许议价，方便店主找到性价比较高的货源。
2、利润空间很大；再者佛教用品体积小，不要求保质期，不害怕积货，所以对店面的大小，装修，位置要求不是很高，投资不是很大；店面所需人员也不多，总之前景很好。我毕业要是找不到工作 就准备干这行。
3、中国大部分佛教用品的批发货源，是在浙江义乌。
4、很好啊，可以利益众生、传播佛法。但要注意一些事情，比如在结缘佛经、佛像时勿以盈利为目标，以成本价结缘比较好，以免造业。其他物品，可适当盈利，但心不可贪，绝对不能暴利。
庄世平的佛教产业
1、庄世平 南洋商业银行，香港佛教文化产业 庄世平（ 1911 - 2024 ），男，汉族，广东人，金融家，澳门南通银行和南洋商业银行创办人。1934年北京中国大学经济系毕业。
2、一般我们国内的家族产业不会超过三代。庄世平老人的善良值得尊重，但对于儿子来说，还是有点不公平或者说悲哀。2024亿资产上交国家，儿子却开着公交车谋生，这也形成了巨大的反差。
3、为了起到表率作用，庄世平还在深圳投资兴建了南洋商业银行深圳分行，以实际行动助力深圳特区金融产业的飞速发展。
