佛教修为都分什么境界
1、菩萨道的修证次第，经论中一般分为三贤（十住、十行、十回向）十地加等觉、妙觉（佛），共42个阶位；或于三贤位前加十信位，成52阶位；或在十地前、十回向后加四加行位，成56个阶位。
2、本来从理上看没什么修行等级的划分，都是解脱之道，但从事上看，因为菩提属事，有大有小，故在有为法里一般这样区别等级。凡夫、居士、比丘和比丘尼、罗汉、菩萨、佛。
3、佛教修行的最高境界是实现了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本无明。
4、佛法最高境界：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。佛法修行的目的就是离苦得乐，而离苦得乐的最高境界就是清净圆满的涅槃之乐。
内劲一指禅能治疗疾病的介绍
1、少林内劲一指禅扳指法介绍如下：既是本功法的一大特色，也是本功法的关键所在。继马步站桩10一20分钟后开始扳指。扳指顺序是：食指，无名指，拇指，小指，中指。
2、少林内劲一指掸的普及功法自我排打功 “内劲一指禅”排打功原乃武术格斗的需要，它可使人练就一身能抗击击打的能力，使人体如铜墙铁壁。
3、本功法的“外放气”，对骨伤科、 神经科 、内科等疑难杂症均有良好的疗效。
4、以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上，称为一指禅推法。上肢肌肉放松，不可有蛮劲，手掌虚握拳。主要要领为沉肩，垂肘，悬腕，掌虚，指实，紧推慢移，蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面。
5、内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。
6、内劲一指禅功法---调息作用：促进肌体气机出入，增强机体免疫功能，加强肺的功能，促进人体的新陈代谢。
佛疗六法
念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。
