定业不可转,那信佛又有什么用呢
你修定的力量、修慧的力量能转动。看你转的力量够不够。业力啊，你过去的业的果报成熟的时候，你转变的力量如何？力量大了，就把它转掉了；力量小了，给业障牵了。牵了也减轻一点，你受的时候减轻一点。
定业难转是对凡夫讲的！其实转定业对于法身大士，易如反掌。经云：端坐念实相，是名真忏悔，重罪如霜露，慧日能消除。重罪就是所谓的定业，念实相的人，可以用甚深般若智慧消除。
学佛就是要转嘛。那有些人没有转，咱们看见说“定业不可转”，这也是佛说的。那是他转不动。那转不动怎么办？咱们把业可以转。古来对这一个问题，很争执，很厉害。
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。
重罪定业不能灭，是佛对凡夫、二乘人讲的。实际上重罪也可以灭、定业也可以转。你只要成了佛，什么重罪定业也没有了。经云：端坐念实相是名真忏悔，重罪若霜露，慧日能消除。
定业亦能转什么意思?作何解释?
指难以消除的重大业力。结构是：定（上下结构）业（独体结构）。拼音是：dìngyè。注音是：ㄉ一ㄥ_一ㄝ_。定业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈奠定国家大业。
指难以消除的重大业力。 南朝 宋 沉约 《形神论》：“因果相主，毫分不爽；美恶之来，皆有定业。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘何苦多难？’ 阿计替 曰：‘此定业难逃。
定业，一般来说是指一定感果的业，而非“固定不变”之意。而这个一定感果并没有一定是严重或者轻微的果。
依着佛的教法，增长力量了，把你那个定业给转了。这就是学佛法的力量。那学的法转不动，是你功力不够。
舍法谤法、出佛身血、说大妄语、杀生害命等等通常都是定业，一般会经过多劫的报应来偿还，果报十分严重，所以我们都要谨慎小心这样的罪行。
共业、定业，虽然很难改变，但是，有一个共同的点，就是佛菩萨虽然不能改变定业，但是佛菩萨能够让它转变。菩萨到人间来不是来惩罚人的，是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的，要明白这道理。
佛四不渡,是众生渡不尽,定业不可转,无缘不能渡,还有一个是什么?_百度...
1、“佛渡有缘人”的意思是：佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。
2、渡己不渡人上一句的是佛渡人人。意思是佛能渡人，不能渡己，关键是心在起作用，佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。
3、回向就是发愿：你怎么想的就怎么说。只要是善愿就可以。冤亲债主再多也不怕。您就说回向所有的冤亲债主。经常做功德回向他们。直到他们成佛。
4、定业就是指业力，这里的定业可能是指恶业。虽说佛教不能灭定业，但通过修行和行善，可以转化恶业，使恶报转变成其它或是变小再或者推到以后受报并且变小。
5、增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解，佛亦无神通 也。但能以无心通达一切法尔。
