上下的佛教用语
1、那么，佛教为什么用“上常下乐”这样的方式，来表示呢？ 阿弥陀佛，诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为，“上*下*”，是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称，一般也指对有法名的出家人的尊敬。
2、十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
3、十方的网络解释是：十方（佛教用语）十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。拼音是：shífāng。注音是：ㄕ_ㄈㄤ。结构是：十（独体结构）方（独体结构）。
佛教常识:佛教出家人名字中的“上*下*”
阿弥陀佛，诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为，“上*下*”，是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称，一般也指对有法名的出家人的尊敬。
在佛教中，出家人的法号通常是由他们出家的寺庙或宗教团体的僧侣们取的。在佛教中，出家人的法号通常是由他们出家的寺庙或宗教团体的僧侣们根据他们的名字、年龄、性格等因素来取的。
出家就是为了要上求佛法、实证佛法，然后，去度化众生，与佛法的崇高比起来，众生自然只有居下了。因此，度化众生，又乐为“下化众生”。
在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。
佛教的上下等级是怎样排列的
佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
佛教中划分等级的方法因教派而异，但通常都包括菩萨、罗汉、声闻三种。 菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。
佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
和尚法号中有“上下”,是什么意思?
1、非独和尚如此。这是中国礼敬的一个内容。比如父亲名 释本焕。给别人介绍：敝姓释，家父上本下焕。可惜，中国本土学问的没落。这些礼教学问应在学三字经以前就得贯彻。而现在大学学习中，也只是拐带而提及。
2、在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。
3、上下是指法号中的两个字，比如一位出家人法号叫了缘，那么就是上了下缘。不可问师父您贵姓，因为家人皆以释（即释迦）为姓，习惯只以法号相称。称呼法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师。
4、我国古代书本都是上下书写的。（不是左右行列）而关于称呼，比如唐僧‘玄奘’。如果我们直接称呼‘玄奘’就会生怠慢的心。即使现在讲究的，对自己的师傅父母都加上‘上 下’二字。以表尊敬。 例如：父亲名字 李世民。
5、古代讲究名讳，不直接称呼姓名显得恭敬。这种称呼，在古代是用于书面语言，古代文字书写，是从上到下的，所以加“上下”二字。口头语是不必加“上下”二字的。
6、那时汉字书写阅读都是从上向下，由右向左，当书写一个人名比如张三，就会写成张字在上三字在下的格式。久而以后，就以询问上下来代替询问名字，作为人际交流中的一种礼节。不单是宗教法号，对任何人都可以这样问。
