婚外恋也是一种修行吗
婚姻是一场修行，外遇是修行中不期而遇的试炼。 有些人一生都在被婚外情折磨，有些人却因为婚外情变成了全新的自己。如果不幸被对方背叛，痛苦不可避免。
可能有宿世的缘，但不能以这个做为借口。今生如何在于你的起心动念。
有人说：“结婚一辈子要修行五百年。”可见婚姻的珍贵。但在现实生活中，有些人抵挡不住外界的诱惑，出轨了。如果你的另一半突然变得很忙，下班不按时回家，也不离开你的手机，这可能是婚外情的征兆。
但佛是因机施教的，对业力凡夫不会提太高的要求，五戒里只要求居士不邪婬。作为居士可以正当地恋爱结婚，养儿育女，只要不邪婬。
每一段感情都是一场修行，淌过岁月的河，看春夏秋冬，四季轮回，每个季节都有每个季节的美好，无论在爱情的`你处于什么阶段，无论你此刻拥有怎样的角色，请珍惜身边这位曾经我们也狠狠爱过的人。外遇只是一种逃避自己内心脆弱的一种方式。
外遇是邪淫中较为严重的一种。应当在佛前对之前所做的错事真诚的忏悔，然后发愿以后绝不再犯，对家庭要比之前更负责任，并劝其他有外遇的人早日改邪归正。
有婚外情皈依佛门会怎样
1、这很难！因为我们既然生在这个堪忍的娑婆，如净空老法师所讲“不如意事常八九”，所以这也是很正常的。最后，但既然学佛了，就要一步步使自己觉悟，不再迷昏颠倒，否则学佛也就没有什么意义了。
2、归一居士可以搞婚外情吗？肯定不能啊。任何人都不能搞婚外情。所以只要搞了婚外情就是不道德了。就是受到谴责的。就是受到大家指责的。当然还要让搞婚外情的人尝到。
3、我综合1000个个案分析，约有三分之二以上的人犯上，可见多么严重！这条戒守不好，就是白修；邪淫的下场只有一条路，去下面受刑酬偿。
4、佛门弟子，要戒邪霪，也就是不能搞婚外情。但正当的恋爱结婚是可以的。佛教提倡合法的正当婚姻，禁止一切婚外性行为。
佛教徒如何过合理合法的感情生活
可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。
在不邪淫的基础上，佛教提倡夫妻间的相互尊重，取长补短。《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务；丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。
正因为你发了真修行的心，所以佛菩萨很欢喜，很欣赏你，看着时节因缘成熟了，于是便借着生活这位大禅师的巨手，给你来了个“德山棒，临济喝”，给你设下一道大“无门关”――但看你透得过、透不过了。
佛教徒在家居士是可以有婚姻和建立家庭，既维系种族的繁衍，也护持出家人的修行，为出家人提供物质生活保障，不和爱人以外的男/女性发生性关系，对爱人忠贞，就符合佛家的不邪淫。
在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是宗教信仰。
佛教并不是倡导众生不能有夫妻生活。佛教所倡导的主题是积德行善。佛教与婚姻生活，完全不搭边。而且现在很多出家人都有成家，过着在庙是和尚，在家是丈夫的生活！也没有戒酒肉，只是在初一十五的时候不吃荤而已。
