南山三大部科文有什么作用
唐以前，《十诵律》广受弘扬，至唐初《四分律》兴起，学者共有三大派：长安终南山道宣创立的南山宗、相州日光寺法砺创立的相部宗、长安西太原寺怀素创立的东塔宗。 南山宗因创立者道宣久居终南山而得名。
著有《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》，世称天台三大部。和《南山三大部》。 理论此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。是佛教著作，世界宗教在流通中目前没有更改。
其撰述最著者、为四分律删繁补阙行事钞略云事钞四分律含注戒本疏释南山所集含注戒本 略云戒疏四分律随机羯磨疏、释南山所集随机羯磨 略云业疏世称为南山三大部。虽正被僧众学习、而亦兼明三归五戒八戒等。
律宗与《四分律》的关系有哪些?
1、律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。其宗旨在于奉持《四分律》的净戒，而以一乘圆顿的妙理为旨归。
2、律宗的引证解释是：⒈中国佛教派别之一，唐释道宣所创，以持戒律为主，谓戒律为佛教之根本，解脱之要道，故称。
3、律宗：以《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祗律》、《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》、《善见律毗婆沙》、《萨婆多论》、《明了论》，为基本经典，通称四律五论。
4、律宗全书包括《四分律含注戒本疏》、《五分律删补随机羯磨》、《佛制比丘六物图经》、《四分律行事钞资持记》、《毗尼母随录》等。
5、四律不是数字，是律宗所依据的主要典籍。四律五论是佛教文献，律宗所依据的主要典籍。
南北朝时期的佛教主要有哪些学派?
．涅槃学派。涅槃学派是以研习并弘传大乘《涅槃经》而得名的佛教学派。《涅槃经》的主要思想是“泥洹不灭，佛有真我，一切众生，皆有佛性”。3．摄论学派。
南北朝时期，帝王及文人学士大多崇信佛教，佛教充分发展，形成了许多学派。其中南朝主要有涅盘学派、成实学派、三论学派、摄论学派、毗昙学派和俱舍学派等；北朝此外还兴起地论学派和楞伽学派。
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。般若学传入中国后，很快为中国人所接受，而且，日益兴盛地广泛流布。
北朝历代帝王也竭力扶植佛教，热衷于凿窟雕像。在封建统治者支持下，随着中国僧人对佛教经典理解的逐渐深入，出现了涅槃、成实、三论、毗县、俱舍摄论、地论、十诵律、楞伽等学派。
北朝流行净土学派、楞伽学派。但北朝佛教的特点是侧重实践，特别是禅观，除楞伽系的禅师外，北朝还有许多重要禅师，尤其是僧稠比较突出。
谁来回答下哪三戒哪四律!
1、摄律仪戒 摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：‘摄律仪者，要惟有四。’一者、不得为利养故自赞毁他。二者、不得故悭不施前人。
2、孔子说：君子有三戒，少年戒色，中年戒斗，老年戒得。
3、第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。
4、三坛大戒，即初坛传授沙弥戒，二坛传授比丘戒，三坛传授菩萨戒。作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。
四分律的历史详细
“四律”译出之后，虽然受到相当程度的研究，但是普遍以弘扬《十诵律》为主，一直到北魏孝文帝年间（公元四七一|四九九年），《四分律》才渐渐受到重视，推行于北方。
戒律有声闻戒、有菩萨戒，这里所讲的律宗，是依声闻律部中的《四分律》，由终南山道宣律师一系所立的律宗。 就戒条戒相说，有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家，在家佛弟子共持的戒；十戒、具足戒是出家弟子的戒。
“而今以后，幸共护之，使与律同，此乃兹邦之急者也。斯谆谆之悔，幸勿藐藐听也。”戒律是如来秘宝，古来不轻以示人。
慧光圆寂，有《四分律疏》、《玄宗论》、《大乘义律章》、《仁王七戒》、《僧制十八条》等行世。公元560年 北齐乾明元年 僧稠圆寂，有《止观法》行世。
《四分律》译出后，流行于南北各地，并弘通独盛蔚为一宗。此宗译出60年后，北魏孝文帝时代（471—496），先有法聪律师在平城开讲此律。到了慧光律师，对《四分律》的研习弘通逐渐盛行。
