佛教迷信吗?
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教不是迷信，但是信佛信的是不是佛教，还是迷信不一定。
当然不属于，如果是迷信，早就不被允许了。佛教信仰可是受法律保护的。而且佛家，道家，儒家，基督教等教化了众生几千年了，我们自己真正的学佛修行，就知道佛经上讲的都是真的。
不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
佛法不是迷信，而是一种教育，按照佛法的道理去做，就能够得到人生的幸福和超越。学佛不是人生失败、万念俱灰时的无奈选择，而是为了追求真理，追求人生的超越，而进行一种积极向上的自觉行为。
当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。
佛教为什么承认有鬼神?佛教也属于迷信的范围??
佛教也认为，鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。鬼神和身上带仙家的人并不存在，它们只是一种虚幻的想象。总之，佛教中认为鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。
你无法向盲者证明你看到的事物的颜色。同样我也无法向别人证明我所见到过的事物。颜回和蚂蚱争辩一年是3季还是4季，孔圣评判是3季。我学把圣人吧：确实没有鬼神。
所以说，神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。
佛教的水陆法会和放焰口仪式有没有迷信和功利的成分呢?
水陆法会集合了消灾、普度、上供、下施，诸多不可思议殊胜功德。历时七昼夜，其坛场清净庄严，分有内坛及外坛共七个坛场，诵经、拜忏、焰口、放生，凡佛教常见法事无不包括在内。
可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
烧香，早晚功课，水陆法会，放焰口，洒净仪式经忏，收徒，传戒，上供，诵戒，坐禅，夏安居，持戒，祈祷，礼佛，参学，普佛等等，所有一切符合佛教教理、教义和佛教规制的所有佛教活动。
问题一：佛教的放焰口是什么意思 放焰口的来历 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
佛教有迷信的一面吗?
1、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
2、佛教理论，广博精微，一般人很难完全理解。因此在传播中，一定会有人产生迷信的心理和行为。但只要受持佛教的基本戒律，以佛经为师，就会消除迷信，称为正信的佛教徒。
3、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
4、佛法不是迷信，而是一种教育，按照佛法的道理去做，就能够得到人生的幸福和超越。学佛不是人生失败、万念俱灰时的无奈选择，而是为了追求真理，追求人生的超越，而进行一种积极向上的自觉行为。
5、因此，迷信不但是对佛教说，对其他宗教，甚至科学来说，如果是稀里糊涂，不辨真假地去相信也是迷信。所以，迷信科学，迷信基督，迷信偏方疗法等。都是迷信。都有风险。迷，即非信。信，即不迷。
