中年丧妻老年丧子是谁的报应?
老年丧子是一种因果关系，但并不是一种必然的因果关系。老年丧子可能是因为多种因素导致的，如疾病、意外事故、自然灾害等。这些因素都可能导致孩子死亡，但并不是必然的因果关系。
丧偶是谁的报应：中年丧妻是不是前世的报应？ 中年丧妻，对妻来讲，是杀业的，报。对夫来讲，因可能有多种，比如前世曾赞叹杀业，赞叹妻前世杀业，就会有这样的。
中年丧子是谁的报应不科学。中年丧子是一件非常痛苦的事情，它很难用传统的道德或者宗教信仰来解释。从科学的角度看，这是一种偶然事件，有多种因素例如基因、环境、自然灾害等都可能导致这种事件的发生。
从佛教的因果角度看，中年丧子，儿子是前世或今生杀生太重的果报，佛经讲杀生短命报。而父亲，则可能是随喜杀生的果报。因果很复杂，只有诸佛如来才能彻底明了无始以来的因因果果。就连证果之阿罗汉也只能知五百世。
丧偶是谁的报应?有什么依据?
1、丧偶就是夫妻两人有一方提前死亡，这就叫丧偶45至50岁丧偶的女士。丧偶指已婚夫妻双方中的任一方已经去世了说癌症都是报应。
2、第一，再婚的障碍。按照古代人的迷信说法，守寡的女人命理很硬，福柯，所以一般胆小的男人，谁要接受守寡的女人，都怕自己会被勒死。当然，这种说法可能是一句废话，但很多人宁可信其有，不可信其无。
3、前世什么原因今世丧夫：中年丧夫是报应吗 这不是什么报应，是你们的缘分结束了.是彼此的时间到了，婚姻就像一种.每个人都有自己的。
4、其次，古人认为生妻都是不吉之人。大家应该都知道，在我国古代，寡妇往往会被认为是不吉之人。可是大家不知道的是，“生妻”其实也会被大家当成是不吉之人对待。父亲早逝的因果报应。
5、非小可，言真语实非轻。丧偶夫妻前世。今生做官为何因，前世黄金装身。夫妻原来是前世注定的。前世修来今世受，紫袍玉带前求。黄金装装自己，遮盖盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
佛教苦谛理解
其中，苦谛是指一切生命都会经历痛苦、不安和不满足的阶段，这些苦难是人类无法避免的。对于佛教徒来说，苦谛是一个深刻的忏悔和悲痛，只有对生命中的苦难进行思考和反思，才能逐渐摆脱由此带来的烦恼和困扰。
苦谛是指世间一切都是苦的真相，包括身体或心灵的痛苦和焦虑等。人们总是陷入苦难的深渊中，在日常生活中常常追求财富名望、地位等等虚幻的东西，却忽略了内心真正的需求。
四圣谛 苦：相信此世间为苦，苦是绝对的，乐是相对的 集：了解是什么原因造成的 灭：了解了原因后致力于解脱 道：解脱的具体方法 诸比丘，此是苦谛（dukkha-ariya-saa）。
世间有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所谓苦谛。说明世间有情悉皆是苦，即所谓有漏皆苦。详细介绍 苦谛--生命的现象呈现著迁流变化的情形，叫做诸行无常。
众生皆苦是“佛教四谛”中的“苦谛”苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
即所谓“苦谛”。说明世间有情悉皆是苦，即所谓有漏皆苦。根据南传佛教中的《长部》描述，佛陀把“苦”分为十一种：生、老、死、愁、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、求不得，最后概括的说“五取蕴即苦”。
夫妻双方都过七十突然走了一个算中年丧妻吗?
这个应该不算中年丧妻了，这应该都是老年人的年龄了，应该就算是失去老伴了。
是悲事，俗话说，人生三大不幸，幼年丧父、中年丧偶、晚年丧子。中年丧妻是为悲哀，人到中年失去伴侣，在人生路途没有了陪伴，怎么会不伤心，而且膝下孩子失去了母亲那又是何等悲伤。
中年丧妻，这种苦痛未经历者，很难感同身受。但生命的逝去，你拦她不住，结果已然不可逆，而你若深陷其中不能自拔，也不过是在自己的心口上一把把地撒盐，而曾经深爱你的娇妻却不知道，她更感受不到。
丧偶指的是说一个人已经结婚了，婚后夫妻双方中的一方去世。这对于还没有去世的人来说就是丧偶。也就是失去了自己的另一半。丧，就是只去世。偶，就是指另一半。丈夫早亡的女人什么命。
中年丧子是什么因果报应?
老年丧子是一种因果关系，但并不是一种必然的因果关系。老年丧子可能是因为多种因素导致的，如疾病、意外事故、自然灾害等。这些因素都可能导致孩子死亡，但并不是必然的因果关系。
中年丧子意味着家庭失去了重要的成员，这个损失对于家庭成员来说是非常痛苦的，可能会对他们的心理和情感造成极大的伤害。其次，中年丧子可能会对整个社会造成负面影响。
从科学的角度看，这是一种偶然事件，有多种因素例如基因、环境、自然灾害等都可能导致这种事件的发生。人在工作、生活中存在各种风险，这些风险并不一定和道德有关，因此不能将个人遭遇不幸与所谓的道德惩罚或者宿命相联系。
都是因果。也有可能是来收债的，债华，即离开了。“有位同学，当然嫁不出才来问，为这另一半愁苦。
