上海佛教对上海人精神生活有什么影响?
第一丰富了我们的精神生活，为劳苦大众提供了一条精神解脱之路。第二丰富了我们的文化生活，其佛教绘画、雕塑、武术文化为中华文明增添了绚丽的一笔。第三丰富了我们的饮食文化，丰富了我们的素食文化。
佛教的理念影响了我国几千年，主要是“宽容”、“忍让”、”知足”、“随缘”、“无畏”、“淡定”……，这些都是人格中的正能量，至今仍然是一种安居乐业的良好心态。
念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生害命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。
降低犯罪率；宗教主张物我一体，普敬一切动植物，有助于创造和谐优美的社会环境和自然环境；宗教的利他主义、无我精神，有助于人们树立理性意识，从善去恶，提高道德修养、遵纪守法意识和社会责任感。
信仰佛教的好处宗教对于人生的重要，其中的道理是明显易见的，它是人类精神生活中极重要的一环，对于人生的鼓舞与振奋，具有无比的力量，同时宗教可以安定社会，净化人心，使人对未来具有信心与希望，使人可以过著一种较合理、高尚的生活。
上海佛教居士林的历史沿革
1、上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
3、居士们的整体素质由此得到了不断提高。居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
4、上海佛教居士林始建於1918年，由居士王与楫（仙舟）、沈辉（心师）等发起组织，推举王与楫为第一任林长。西楼建筑为砖木结构由洋松木柱支撑，洋松木搁栅。木柱放在石鼓墩上。底层原始为佛堂，故为大空间，无隔墙。
5、“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
6、上海居士林位于上海市常德路418号，是上海最重要的佛教居士团体聚集地。上海佛教居士林始建于1918年，由居士王与楫（仙舟）、沈辉（心师）等发起组织，推举王与楫为第一任林长。
关于佛教的现状,忧虑,,,
1、概括起来修行含义有三，第一，依佛说之妙理（诸法实相）；第二，事佛说之妙行（自净其意）；第三，证佛说之妙果（究竟涅槃）。虚伪是指不真实（虚假），不如法（伪装）。
2、首先，不可否认，先自爱是末法时期，狮子虫的比例越来越多；目前真假僧人比例是三比一，即20万佛教的僧人，60万假冒的。
3、但是，现代佛教僧团因为社会的急剧变革，佛教界的断层，变成既无戒律，也无清规，真正成为“无规矩”的状态。同时，因为寺院不断兴建、修复，需要大量的出家人，所以滥收徒、滥传戒的现象非常严重。
4、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
