懂佛教的进来说说,大家都说第三者要下地狱,做第三者真的要下地狱吗...
阿弥陀佛！这个问题不能全怪你，是他有可能下地狱。有老婆欺骗小姑娘所以他难逃此劫。你想过没有，他当初也会用同样的话说给他老婆听的。我是个男人知道男人是怎么想的。
至於是地狱、畜生、饿鬼，那要看邪淫的轻重差别。而邪淫恶业要成就，必须具足下列几点：第一： 有行淫的对象。第二： 非夫妻。第三： 有男女欲心、淫心。第四： 有用到男女二根、口、鼓道。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
你说没有转头就走的。他们是较强的“现实主义者”，没有自己的论证他们连老师也不会信。所以单是以这样的人群做比较，也可以确定邪淫的果报不虚。尤其是现世这部分，同理可“证”地狱之说。如有疑问，请追问。
前世有因，今生有果，绝不虚妄。做为一个佛门弟子，当以戒律为先，绝对要杜绝第三者这类关系的出现。既然已是夫妻，便不要再图美色，更不可以婚姻当儿戏。若是屡劝不断，非要游戏人生，那地狱恶报也就不远了。
第三者在佛教中，所谓的“第三者”，是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处，也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中，很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾，更不用说第三者了。
佛教怎么看待第三者
现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
第三者在佛教中，所谓的“第三者”，是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处，也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中，很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾，更不用说第三者了。
佛说在婚姻中出现第三者是一件无法被原谅的事情，出轨对于家人的伤害的是比较大的，无论是父母还是孩子，都会带来比较大的影响。
佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。
佛教没有不容许小三。佛教要戒的邪淫，就是不能搞不正当男女关系。因为这是恶业因，会破坏一个人的福报。佛法不离世间法，大家首先要遵守国法，如果这个国家是一夫多妻制，有几个妻子都是合法的，这不算邪淫。
小三会有什么报应?
情感上的痛苦：小三可能会遭受来自配偶、家人、朋友和社会的谴责和排斥，这可能导致她感到孤独、羞耻和内疚。她可能会经历长期的情感困扰，包括焦虑、抑郁和自卑。 法律责任：在某些情况下，小三可能会面临法律责任。
做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。
其次就是成为不能见光的隐密情人，有这种报应的小三都是对男人动情了，傻傻的想做为不要名分的爱人，不可以被社会公开，只能将爱放在黑暗中，暴露后会遭到社会的谴责。女人做小三的下场是成为腐化的职业二奶。
这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
当小三是会有报应的。这个报应不一定是原配诅咒的“不得好死”，而是多年后因果循环。01 王媛（化名）曾有过一段短暂的婚姻，跟前夫是通过相亲认识的，但婚后过得并不开心。
佛说女人当小三的报应是会下十八层地狱，这属于死后的状态，具体能否灵验，相信每一个人都不能解释。
