杀鸡问且的典故
1、杀鸡问且就是杀鸡问客，典故如下：家里来了客人，主人一手抓起一只鸡，一手提着一把刀，问客人：你吃不吃鸡呀？接下来的故事便很有意思：客人若说“吃”，主人便要痛下杀手，那只鸡免不了成为饭桌上的美味。
2、“杀鸡问客”是一个成语，意为指对于一件简单明了的事情，却极端复杂地去请教权威人士或者请教过多人的行为。
3、俗语有“问客杀鸡——虚情假意”的说法，就是讥讽那些为人吝啬又爱充面子的人。
4、杀鸡问且是问客杀鸡的意思，形容人虚情假意。这属于汉语词汇中的一种。词汇又称语汇，是一种语言里所有的或特定范围的词和固定短语的总和。还可以指某一个人或某一作品所用的词和固定短语的总和。
5、在我国的历史长河上，还有一些“杀鸡骇猴”的生动故事：姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。在齐国有一位贤人狂橘，很为地方上人士推重。姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。
6、杀鸡问且的人其实也不能说很虚，也是有很实在的成份。
唐朝诡事录为啥不能吃鸡
1、因为诡异事件。在《唐朝诡事录》中讲述了，刘十八不让吃鸡是因为如果吃了鸡就会变成鸡，之后就会昏迷，因为诡异事件，就会变得神志不清，行为不能自控。
2、有毒。《唐朝诡事录》是由柏杉执导，杨旭文、杨志刚领衔主演志怪单元探案剧。在该剧中因为鸡身上有毒，所以不让去抓。
3、《唐朝诡事录》费鸡师真实身份 费鸡师，嗜酒如命，最爱吃鸡，看似玩世不恭，却是神医弟子，多次救死扶伤，主司寿命。
刘十八的鸡为什么
1、唐朝诡实录中刘十八不让他们吃鸡是因为如果他们吃了鸡就会变成鸡，之后就会昏迷，把刘十八搬到后厨进行炖煮。刘十八开的店铺也是吃人的店铺，店铺里上的菜都是炖的人肉。
2、甘棠驿的肉是鸡肉。根据查询相关公开资料得知，电视剧《唐朝诡事录》中，甘棠驿中养了很多鸡，往来官员入住时要求刘十八杀鸡款待，虽然鸡是为蟒蛇养的，但是迫于官威，刘十八还是给他们杀了鸡。
3、因为诡异事件。在《唐朝诡事录》中讲述了，刘十八不让吃鸡是因为如果吃了鸡就会变成鸡，之后就会昏迷，因为诡异事件，就会变得神志不清，行为不能自控。
4、刘十八脸色苍白的原因是他不是刘十八，脸色苍白的是他多胞胎的弟弟，刘十九。刘家当年生了三胞胎，刘十七，刘十八，刘十九。他们的父亲是甘棠县的小吏，他们母亲生三人的时候，难产而亡。刘十九生下来变怪异，脸色发白。
刘十八为啥不让吃鸡
因为诡异事件。在《唐朝诡事录》中讲述了，刘十八不让吃鸡是因为如果吃了鸡就会变成鸡，之后就会昏迷，因为诡异事件，就会变得神志不清，行为不能自控。
刘十八的鸡吃了会昏迷。唐朝诡实录中刘十八不让吃鸡是因为如果吃了鸡就会变成鸡，之后就会昏迷，把刘十八搬到后厨进行炖煮。
中元节也是祭祖节，民间称此时祭祖的祭品不能用鸡，因为鸡的爪子往后刨，会把给祖宗送去的钱物都给刨出来，后辈的心意就传不到祖宗那里，这样一来我们后人就没有保障，所以不能让鸡执行这个任务，那就派鸭子去了。
迷信说法当然不可信。其实，中元节之所以要吃鸭子，是因为在广西农村种稻谷前，每户人家都会买上一些鸭子回来养；在割完稻谷后，他们通常把鸭子放到稻田里，让鸭子吃掉田里的谷子和蚯蚓。
团团的合约问题导致不能直播，不和果小果吃鸡了。团团和yw工会存在积深已久的矛盾问题，果小果是新晋红人，两者之间关系变僵，不再一起打游戏了。
关于佛教的素食和杀生问题。
1、是为了减少杀业. 以修行来说 是为了疗养心灵. 但也有人为了还愿而吃素. 也有人为了美容或养生而吃素. 以下是不杀生的意义： 什么是「不杀生」，意即「不杀有情众生」是也。所谓「有情」，是指有情感、觉知的众生。
2、佛教中不杀生，特指不杀“有情众生”。植物摘掉果实、枝叶，还会生长，动物却不行。印光法师开示：以吃菜为杀生，是阻人吃素，劝人吃肉的妄话 《印光法师文钞》：戒律之不伤一草，则不许吃菜。
3、你好同学，佛教徒现在很多也吃肉，只是不吃牛羊猪肉，鸡肉和鱼肉还是可以吃的，吃素不能算杀生，杀生指的是有血有肉的动物。谢谢。
4、但是吃素是有必要的，有这样一句话或许可以概括：随缘消旧业，更不造新殃。如果暂时做不到吃素，那么做为一个三宝弟子，起码要不杀。
神话的基本特征是什么?
中国神话一大特点是对神的献身精神的崇尚和礼赞。
神话故事具有许多独特的特征，这些特征使其在文化和文学中占有重要地位。以下是神话故事的主要特征：超自然元素：神话故事通常包含与超自然现象、神灵、神秘力量和奇迹有关的元素。
特点如下：神话是原始人对自然和社会的认识；神话是民间文学中最富有幻想的形式，是人类童年时期的产物；神话中的人物形象都是神或半人半神。神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。
中国神话的特点是：生存博大：响彻着劳动创造的回音，它是劳动创造的生动记录，更是劳动业绩和首创精神的赞美。
特点：神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。
其特点是多元化、地域性和象征意义。多元化：中国古代神话中出现了大量的神灵和神话故事，涉及的领域广泛，如天地自然、人类起源、历史传说、宗教信仰等。
