佛教、佛法、佛学三者的区别
佛教是一种宗教，其完全具备构成一个宗教的全部要素，有神谱，有解释神的经典，有宗教活动场所，有神职人员进行思想传播，有宗教仪式。“佛法”是指导人们走向圆满觉醒的各种途径和方法。
佛教、佛法、佛学，其源为一。这源头便是，释迦牟尼佛进入甚深禅定状态，看到的宇宙人生的真相。佛教，是佛陀向众生阐述宇宙人生真相时的言教。佛法，是佛陀向众生介绍的证悟宇宙人生真相的方法。
无所谓异同，因为概念范畴不一样。佛家泛指一切熏修佛法的出家、在家众乃至一切为佛法摄受的众生类等，是一个团体化的说法；佛学是研究探索佛教教理名相等，将佛教哲学化或文化化的世俗化做法，与修行无关。
都是佛法。佛学就是学佛，你想成为他那样的圣人，就得跟着他学。佛教就比较狭隘了，只是一个教派，有严格的教规，等级森严。你必须按他的方法修行。好多学佛信佛的人都不是佛教的，他们在家修行，帮助大众，勇猛精进。
中国佛教史的图书信息
《中国佛教发展史略》很好地介绍佛教发展历史。《中国佛教发展史略》分为五章，对古代印度的社会与宗教；佛教创始人释迦牟尼的生平事迹；汉代至清代佛教的兴衰变迁；二十世纪中国佛教的现状与思考。
书 名： 中国佛教史作 者：蒋维乔出版社：岳麓书社出版时间： 2024年01月ISBN： 9787807613480开本： 16开定价： 200 元 佛教历数千年，事实复杂，向无有系统之典籍，以备参考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。
《佛学入门必读的10本书》，作者：李叔同。这本书介绍了10本经典的佛学书籍，包括《金刚经》、《心经》等等。《中国佛教史》，作者：平川彰或沃德尔。这本书是一本介绍中国佛教历史的书籍。
蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
苏轼佛家道家思想研究
1、苏轼思想的确是对儒释道思想的兼容并蓄，但是对其融合三教的方式以及三教在其思想中的不同作用与地位还有争论。这些问题的存在都是笔者进行苏轼研究的动力，因而将苏轼哲学的研究作为选题的一个主要方面还是很有价值和必要性的。
2、首先苏轼表达三家的思想，在苏轼生活的不同时期和不同领域，从总体上来看，苏轼本人是一个非常积极的入世的人。
3、佛教之用是否认这个世界的真实存在性，道教对此世也是采取逃避的态度，而苏轼的精神是深入到现实世界之中。佛道与苏轼的精神从用的层面看是有差别的，因而相应的佛道之体与苏轼的道本体就不同。
4、道教是中国本土的宗教，它强调个人修行和内丹修炼。道教认为，每个人都有自己的本性和内在的能量，需要通过修炼来达到超脱和成仙的目标。苏东坡也受到了道教的影响，他通过内丹修炼和道家思想来达到内心的平静和超脱。
5、苏轼的人生态度是倾向于佛家，依据如下苏轼（1037年～1101年）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。
