为什么佛教中有那么多残酷的刑罚
没的残酷的刑罚 除非是你自己违背了自己承诺过的事情，如你不去信佛教没有人惩罚，你继续信佛教那就收到一定惩罚。藏文化是一个很圣神的，很伟大的一个文化全世界人们都在信佛教。
你要懂得，什么样的身份就办什么样的事，多大的身份就办多大的事情，父母对于子女责任是最大的，不教好当然是害了他。
有些人信教只是为了给自己一个心理安慰，不会干涉行事的。且日本人主要信本土神道教。日本人传统思想体系是儒家忠君思想与本土神道的结合。
西藏的社会制度是那个地方的大众共同成就的共业，善有善报恶有恶报，有乐相，有苦相，只是这三千大千世界的一个缩影。刑罚并非罪恶，造作恶业才是罪恶。如若作恶没有恶报，刚强众生心难趋善。
如果违反了佛教的戒律,有什么惩罚
1、如果违反法律，由国家法律制裁。与普通人一样。2如果不违反法律，仅仅是违犯戒律，有寺院僧众的羯磨，按犯戒的程度惩罚，最高惩罚就是取消僧人资格，勒令还俗。
2、现在佛教各宗派，律宗以戒律为重，以戒为师在僧团中戒律是相当重要的一部分的僧众破戒的受罚方式僧众的部分依「南传巴利律」分为：四驱摈：有四条重戒破任何一条，则逐出僧团。
3、惩罚来自于自身的业报。佛法的戒律，是让众生解除一切恶业习气。犯戒了，就是造恶业了，如果不起惭愧，发心忏悔，就只能等着恶业果报现前了。等着遭报吧。
4、违背了，自然会不再姓释了，什么时候悔改了，重新皈依并持行了，你什么时候就会姓释了。
5、不守戒就是违反戒律 后果很严重的 有对应的惩罚的 智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。
庙里的僧人如果犯了戒律会受到什么样惩罚
如果不违反法律，仅仅是违犯戒律，有寺院僧众的羯磨，按犯戒的程度惩罚，最高惩罚就是取消僧人资格，勒令还俗。
僧人不是天生的圣贤，免不了会在有意无意之间触犯清规戒律，总会有或大或小的过失，对佛门中对僧人所犯过失的惩罚，就是“肃众”。
罚跪香。寺院的清规戒律相当严格，每个修行人都有具体的工作安排，寺院不养闲人，如早晚课晚点或者吃饭浪费食物，轻者罚跪香，屡次犯了戒，还想办法不让人知道的，就会处以迁单（扫地出门）。
隐含罚其清净自修，暂时不参与僧众生活之意。）三十舍忏：有三十条戒行与衣服、钵或食物等生活必需品相关的规定，若存放过多或存放期限超过，则必须将物品捐出，并报告所犯的戒罪而向一位或二至三位或四位以上的比丘忏悔。
惩罚。藏传佛教格鲁派寺院本就强调严守戒律，如果有僧人违背了寺规戒律，是要受到严厉惩罚的。格鲁派的教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。
不会，佛不惩罚任何人。一切造作皆自受。假若有人起佛塔升至梵天，有人破坏，其罪无量。
佛教中是怎样说人杀死了动物会受怎样的惩罚?
肉为食的野生猛兽，弱肉强食，与人杀生一样，《地藏经》上讲是“轮回替偿报”，就是在今后亿万生中被别的猛兽吃掉。猛兽不吃小动物难生存，这是前世恶业的果报。
可人类杀生的情况就不是如此简单了。人类杀生有贪口腹之欲【贪心】，愤怒而杀【嗔恨心】，好玩而杀【愚痴心】，狂妄而杀【慢心】，嫉妒而杀【愚痴我执心】等等...因此人类有如此多的恶心，便会感召更惨烈的果报。
杀生乃是性罪，违背本性的极重罪，当知一切众生皆是未来之佛，你杀他，就等于杀了未来佛，一切众生，在过去生中，都可能与我们做过兄弟姐妹，你杀他，就等于杀过去，未来的父母。
佛教俗家弟子犯了戒律会有惩罚吗?
所谓的惩罚，就是自己造作的结果给自身带来的伤害。犯了邪淫，果报是地狱，如果是信仰佛教的人还多一个破戒的罪。
批评教育：对于轻微的犯戒行为，寺院可能会对僧人进行批评教育，以示惩罚。短期闭关：对于一些犯戒行为较严重的僧人，寺院可能会要求其进行短期闭关，以反思自己的行为并改正错误。
惩罚来自于自身的业报。佛法的戒律，是让众生解除一切恶业习气。犯戒了，就是造恶业了，如果不起惭愧，发心忏悔，就只能等着恶业果报现前了。等着遭报吧。
这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。
