荼毗是什么意思
荼毗的词语解释是：荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。荼毗的词语解释是：荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。
荼毗，二字是梵语的发音，又有写成_鼻多（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
茶毗的意思是焚烧。茶毗，读音是chá pí，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。出处：《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。
荼毗（tú pí），梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。 我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
荼毗（túpí）焚烧，火葬，一般指僧人死而焚其尸。 （术语）Jhapita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。
《幼学琼林》卷四·释道鬼神原文及译文
1、女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。檀越、檀那，僧家称施主；烧丹、炼汞，道士学神仙。和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
2、六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。
3、翻译：蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。 吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧得太过分了。
佛礼荼毗
1、佛教的荼毗，简言之就是火化。 佛教徒往生后都是采用火化的方式，然后收取灰烬葬之。出家人荼毗后未化尽的结晶物，俗称舍利子，印度原意舍利就是骨灰。
2、公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。
3、公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园（今陕西户县草堂寺）圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗（火化）时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
荼毗怎么读
荼毗的读音是：túpí。荼毗的拼音是：túpí。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】荼毗túpí。
毗的读音是pí。声母是p，韵母是i，声调是第二声。意思是毗连；辅助。汉字字源 形声字。从田，从比，比兼表声，以田连着田、人挨着人表示连接。本义是连接。组词 毗邻、毗助、荼毗、屏毗、毗岚等。
荼，通“ 涂 ”。荼毗 [tú pí]佛教用语；指僧人死后火化 青荼 [qīng tú]青蓼。 蔬类食物。味苦，食之明目。苦荼 [kǔ tú]指茶。桂荼 [guì tú]传说中的草名。荼酷 [tú kù]惨重的苦难。
拼音：pí，声母p，韵母i，音调阳平。基本信息：部首：比，总笔画：9，部首外：5 98五笔：lxxn，86五笔：lxxn，郑码：kirr 统一码：6BD7，仓颉：wpp 基本解释：接连：毗连，毗邻。
荼 拼 音 tú 部 首 艹 笔 画 10 五 行 木 繁 体 荼 五 笔 AWTU 生词本 基本释义 详细释义 古书上指一种苦菜。古书上指一种茅草的白花：如火如～。
荼毗 túpí [印度古巴利语 Jhpeti] 佛教用语；指僧人死后火化 tú 古书上说的一种苦菜：～毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“～～生灵”）。古书上指茅草的白花：如火如～。古同“涂”，涂炭。
僧人“荼毗”具体是如何操作的?是不是僧人荼毗后一定会有舍利子呢?常...
1、而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。
2、除最早的释迦牟尼佛祖舍利外，后世的得道高僧圆寂焚化后也会伴随出现相应的结晶体，而一般的僧人所留下的只能是普通的舍利。至此舍利子成为佛法高深的大德僧人象征，被佛教徒视为佛门的圣物般仔细珍藏。
3、以铁砧垫之，以铁锤击之不碎，而铁砧出现凹形；再以受精的鸡蛋击之，佛骨舍利触之即化为乌有，高僧大悔，始信前人所说不虚。后撰写忏悔录以记之。
4、饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式。人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。
荼毗的解释荼毗的解释是什么
荼毗的解释[印度古巴利语 Jhpeti] 佛教用语；指僧人死后火化 详细解释 同“ 茶毗 ”。 明 宋濂 《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》 ：“吾殁后，当遵佛制，付之荼毗，勿令四众衣麻而哭也。
荼毗意思是焚烧。荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
荼毗读音[tú pí]。荼毗，二字是梵语的发音，[tú pí]。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
茶毗，读音是chá pí，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。出处：《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。
荼毗的结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。拼音是：túpí。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】荼毗túpí。
荼毗的读音是：túpí。荼毗的拼音是：túpí。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】荼毗túpí。
