罪业和罪孽的区别
孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
罪业的解释[sin] 佛教语。指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
含义不同 罪愆：罪过；过失。愆（qiān）。罪孽：佛教语；苦难。出处 罪愆：郭沫若 《落叶》：“他只觉得自己的罪孽深重，只想一心一意预备着消灭罪愆，完全泯没了自己的要求。
定义不同：罪孽通常是指人在神面前的过犯，包括人的行为、思想和态度。罪恶一般指具体的恶劣行为，如杀人、偷盗、撒谎等。性质不同：罪孽一般具有客观性，罪恶具有主观性。
罪业 佛教语。指身口意三业所造之罪亦泛指应受恶报的罪孽前生罪业详细解释佛教语。谓身口意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。法华 罪恶滔天 喻罪恶极大。宋周密齐东野语景定慧星开庆误国之人，罪恶滔天。
什么是无量罪业呢?
「所作恶业，无量无边」，我们这一念心聚集了过去生中所含摄的五逆十恶，种种的罪业在里面。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢？念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。
这上面写的是 佛经。全文是：“ 好处好时，远离净戒。正定正慧，远善知识。随逐恶友，起贪嗔痴。造身口意，无量罪业。毁谤大乘，独觉声闻。障蔽隐没，不令流布。或复于诸，四众弟子。”如满意，请点击采纳。
佛教五大恶业
1、杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人，杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养，不能报其恩德万一，何况出其身血；若行此事，是为逆罪。破和合僧。
2、五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
3、阿罗汉是世间应供，世间福田，杀之下无间地狱。
4、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。破和合僧 谓比丘集众，行布萨时，和合作法。若后来者，当随顺寂默，或当出避。
佛教中的罪过是什么意思?
1、罪过是指违反道德、法律或宗教规定而犯下的错误或过失，需要承担相应的责任和惩罚。罪过属于心理态度的范畴，具有心理学的内容：它由认识因素与意志因素构成，认识因素与意志因素直接反映行为人的情感态度。
2、表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。
3、所谓之罪过罪过，并不是说阿弥陀佛有罪过，而是说我自己的眼根，而根不清净。
佛教中罪和业分别指什么?
1、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
2、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
3、指身、口、意三业所造之罪；亦泛指应受恶报的罪孽 前生罪业 详细解释 佛教语。谓身、口、意三业所造之罪。亦泛指应受恶报的罪孽。 《法华经·化城喻品》 ：“罪业因 缘故 ，失乐及乐想。
4、孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
5、佛学裏面的业，也就是过去世和现在世，个人所造成的罪孽或者是功绩，统统称为业。消业就是消除业障。业力就是罪孽和功绩的力量，简称业力。功业就是功绩的业，简称功业。阿弥陀佛，仅供参考。
