浴佛节起源和各地活动
1、浴佛节又称为佛诞节、佛诞日，是我国藏族和傣族的节日。我国藏族人民非常重视浴佛节，会举办诵经、跳法王舞，以及到各个佛殿拜佛等活动，除此之外还有泼水的习俗，但仅在年轻的小和尚之间进行，活动也会持续好几天。
2、浴佛节起源传说 顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。公元前623年，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
3、沐佛节是藏族和傣族的节日。藏族人民非常重视浴佛节，他们将这一天称为“四月法会”，还会举办诵经、跳法王舞，以及到各个佛殿拜佛等活动，除此之外还有泼水的习俗，但仅在年轻的小和尚之间进行，活动也会持续好几天。
4、浴佛节是我国藏族和蒙古族的节日。浴佛又称灌佛，在古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来源，大而言之，其源乃在古印度的社会风俗之中，小而言之，其源则在释迦降生的历史传说之中。
5、在佛寺，“行像”是浴佛节最热闹的活动。所谓“行像”，就是在城市的街衙大道上用装饰华美的车载着佛像，以歌舞伎乐为行像的前导巡行，这是一种类似游行的盛大庆祝活动，只限于巡行城中主要商业大街。
6、浴佛节的由来 始于东汉 浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。
焚香沐浴,什么更衣?
1、沐浴是指信徒在修行前要沐浴更衣，表示对佛的尊敬。焚香是指信徒在修行前要焚香，表示对佛的尊敬和对众生的祝福。更衣是指信徒在修行前要更换干净的衣服，表示对佛的尊敬和对众生的祝福。
2、斋戒、焚香、沐浴、更衣。据史料记载，早在商周时期，最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中，都要戒斋三日、沐浴更衣，其中顺序为斋戒、焚香、沐浴、更衣。
3、焚香沐浴即洗澡并点燃香料。一般古人要做什么重大事情之前都会沐浴焚香，以示对大事的尊重和祈祷之类的。另焚香简介：烧香的书面语。
4、“焚香沐浴 ”的下一句是更衣膜拜。焚香 我国焚香习俗起源是很早的，古人为了驱逐蚊虫，去除生活环境中的浊气，便将一些带有特殊气味和芳香气味的植物放在火焰中烟熏火燎，这就是最初的焚香。
丧葬文化常识
服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。
古人丧葬有棺有椁（外面的套棺）。装尸之棺叫“柩”，死人入棺待葬叫“殓”，停棺叫“殡”，埋棺如穴叫葬.在丧礼中，根据亲疏关系穿一定规制的丧服，有“斩衰”“齐哀”等五服之说 ，丧服又统称“缞绖”。
长子上第一柱大香，其余亲属及来宾上小香，大香不可断，为逝者守灵，随时注意更换大香。
在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会；活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。
斋戒沐浴焚香更衣的顺序
斋戒、焚香、沐浴、更衣。据史料记载，早在商周时期，最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中，都要戒斋三日、沐浴更衣，其中顺序为斋戒、焚香、沐浴、更衣。
焚香沐浴即洗澡并点燃香料。一般古人要做什么重大事情之前都会沐浴焚香，以示对大事的尊重和祈祷之类的。另焚香简介：烧香的书面语。
出自孟子，古之学者读书前必沐浴、更衣、焚香、正冠、端坐，待心静、意诚之后方始读书。很多人认为这是封建礼制束缚人心的糟粕，其实这是现代人的偏见。恰恰相反，这是心怀敬畏和至诚的态度，唯有如此才能有大成就大智慧。
按佛教的方式如何为亡者换衣服
在佛家给亡者换衣服只需要注意两点。一是人死后是有觉知的，他的神识要从身体中脱离出来，这个过程是很痛苦的，就像乌龟脱壳一样。而且由于人死后构成身体的四大物质也变的不均衡，所以这时候的感觉是很夸张的。
设灵堂，应该是缅怀，感恩，没话说 更衣，是让亡者走得好看，不至于邋遢，也是尊重。但是要注意时间，不可以选择在刚死之时，因为会导致亡者身体通、不喜而生嗔恨心。哭丧，佛教是不支持的。
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
什么衣服不重要，念太复杂的经咒也不好，一句弥陀，天下披靡.专心念南无阿弥陀佛，或者阿弥陀佛。 常得一切天神隐形守护。 常得一切菩萨常随守护。 常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
例如，在辑录印度佛教戒律的《摩诃僧祗律》卷三一，所规定的处分亡僧遗物的三种方式中名为所谓“贸易分受”的第三种方式，就是唱卖。又如《十诵律》卷三中也谈到：“佛言：‘从今日听众僧中卖衣，未三唱，应益价。
