念佛有没有恭敬心要紧吗?
1、现代人自幼接受的都是不恭敬的教育，现在想要改变，当然会有一个过程，自己装的很累，其实佛菩萨看的也很累。应该从《弟子规》学起，循序渐进，从日常生活中到自己内心，渐渐培养真诚心、恭敬心，这样才有真实效果。
2、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
3、因有恭敬虚心则知不足而求尽善，因此以恭敬虚心的态度来读经是近佛的必由之路。
4、至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。
佛教如何生起恭敬心真诚心?
可先诵108部地藏经消业。常放生。为人处事要谦虚。见僧要礼拜，见佛要礼拜，见经要不拜。多念佛，多礼拜！念佛少，妄想多！往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
诚心在于自己的心。拜佛时，怀着虔诚心、恭敬心，就好。心恭敬了，拜佛时动作也会恭敬。
应该从《弟子规》学起，循序渐进，从日常生活中到自己内心，渐渐培养真诚心、恭敬心，这样才有真实效果。念佛有杂念，是念佛初期绝大多数人必经的过程，不必太在意，只要提起佛号就好。
赞颂诸佛菩萨的功德，然后五体投地去顶礼，这就是语的顶礼。⑶意顶礼。
不用什么各种心 真诚念诵就行了 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
怎样对佛菩萨起恭敬心,什么是菩提心呢?哪部经典说明一下呢
1、菩提心的人格定位 菩提心是指人类的深层潜意识中所具有的探求生命真谛的愿望，在三层人格分类法中，显意识，潜意识，集体潜意识。菩提心属于第三层的集体潜意识。对比佛学的唯识分类法，集体潜意识是指第七识，末那识。
2、发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
3、首先，我们学佛的人，要常生恭敬心。我们经常说，心不外事，就是说，心要往里求，不要往外求。当我们做一件事情的时候，如果有劫、有灾难的时候，我们的心要往里求，而不往外求。
大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心
1、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
2、修学佛法最重要的是亲近善知识，亲近善知识一定要有信心和恭敬心。《华严经》中说「信为道源功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
3、烧香拜香，表示对诸佛菩萨的恭敬，是仪式，这也表示自己学佛的一颗真心，拜是拜自己内心深处那个最原始，最纯真的自己，同时也叫自己放下架子，面子，身份，权利，地位等所有虚妄。
4、你看到法师有慢心，就生恶心，说明你本身修行的问题。学佛修行不见他人非，只见己过。你今天因为看到别人的过失而起心动念，这就是恶了。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。有些人面对佛像，忆念佛德、生起皈依的心，使人唱作清净的梵呗。
信佛的人如何做到(恭敬心)恭敬心指的哪此方面?
恭敬之心意思是具有谦恭敬重的心态。恭敬心是对于真理牢不可破的接受，谦恭敬重的心态，建立在人与人之间的信任上。真正的恭敬心来自敬畏和尊崇的感激，但这种感激是透明的、扎实的和明智的。
首先对佛教生敬畏之心，对佛菩萨生敬畏之心，对三宝经书生敬畏之心，他们是无上的存在，才能从内心接受并真正的做到喜欢他们，这一切的敬畏之心最后化作的就是恭敬之心，我们虔诚礼佛，恭敬供养。
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
