如何练就生意场上的慧眼?
这个老板“很简单，就是能够一眼识人。我合作的所有经销商里，没有一个不守信用的，没有一笔失败的生意。”的确，在现在的社会里，很多生意人已经悟到这一点：人的因素决定一切。
练就一双慧眼的方法：学会断舍离、学会静下心来、坚定自持、要善于总结、要勤于分析和思考。学会断舍离 人的一生必须要有自己的定力，定力来自了解人生的真相。
【1】多说好话，满足对方的心理需求 在生意场上，说话一定要能投其所好，用好话、赞美的话满足对方的心理需求，如此，对方才会用真金白银来“回报”你。
做生意的第三个要点是精打细算，我们做生意的时候最主要的是知道自己如何可以赚钱，平时的消耗一定要减少，对于任何工作都要尽量降低自己的成本，精打细算不是抠门，该花钱的地方一定要做到位，尺度十分关键。
《阴符经》的智慧之十一——练就慧眼识天机
1、对外物的追逐，首先是目之所及，心生欲念，先管住眼睛，才能逐渐断绝对声色犬马的欲念，练就一双慧眼。所以说机在于目。天有生生之德。
2、《阴符经》下篇讲的是“术”。即“观天执行”之道的在修身和做事方面的具体运用方法。下篇第一句话，一如前文的遣字风格，下手狠，博眼球：“ 瞽 者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
3、出自《黄帝阴符经》，《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为神仙抱一之道、富国安人之法、强兵战胜之术，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。
4、生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪明。
如何慧眼识人
背熟这六句口诀，让你轻松做到慧眼识人。喜之以验其守、怒之以验其节、哀之以验其人、乐之以验其僻、惧之以验其持、苦其以验其志。使一个人高兴，我们可以借此检验他的操守。
笔迹一般要从字形、方向、速度、笔顺与大小、用力强弱六个要素判断。有棱角的字显示写字人坚毅、强硬，圆滑的字表示写字人老实、和气：大字表示写字人是外向型性格，小字则表示写字人是内向型性格。
李宗吾认为，识人是用人的第一步。但人是善于伪装的动物，所以只有透过其表象，窥见其内心的本质，才能够真正了解人心，掌握人性，才能够在汹涌的人流中找到真正能够为我所用的人才。 以貌鉴人，窥透内心 古语有云：以貌取人，失之子羽。
眼睛是人身的日月，心神的窗户，如果眼睛生得好，则神气安定。眼眸明亮的人必定是心胸正直的人。现在，不妨看看下面这些相看眼神的原则，练就一双识人慧眼吧。
领导是一门艺术。“好瓦匠没有用不了的砖”。一个出色的管理者，必须要能量才用人，做到人尽其才，物尽其用。生活中缺少的不是人才，缺少的只是发现人才的慧眼。
关于佛家慧眼
达到阿罗汉境界即可得慧眼。慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。
佛教中的法眼是指对生命的五蕴诸法的规律，法则，变化能清楚明了，所以就可以对生命活动做出准确的预测和判断。
佛教中有肉眼，天眼，慧眼，法眼，道眼之说。又有探索，开窍，入妙之法。戒生定，定生慧，慧是智慧，开慧眼特指打开自身智慧的宝库。
天眼者，前后内外山岩石壁，真见无碍是也。慧眼者，能见文字义理浅深，前生后世善恶因果，如掌月也。法眼者，能见三世佛法，种种方便，量根施道，不失其时，是也。
佛教的天眼和慧眼是怎么回事
1、天眼 天眼是天人的眼。远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
2、天眼为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。有生得或报得之天眼。法眼是菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。
3、所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。慧眼 慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。
怎么开慧眼?
达到阿罗汉境界即可得慧眼。慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。
三菱全域慧眼需要用遥控器开启。在三菱空调的遥控器上向上划开滑盖，就是三菱全域慧眼的开启按钮，按下按钮就可以开启了。开启后空调就会开始内清洁。
联想慧眼摄像头怎么开灯联想慧眼摄像头按组合件FN+F6开启。联想慧眼”是配合联想智能摄像头使用的移动客户端。
“运心术，开慧眼”，要开慧眼，先运心术，即使到了马真人的境界，开慧眼，也要酝酿好几分钟）。
我们平凡人开慧眼应具备二个条件，一是善于思考，二是阅历要丰富。只有这样才能把积累的知识与生活阅历融会贯通，在升华格言警句，发人深思。开悟就是时空大突破，达到了‘那山不是那山，那山又是那山’的境界。
