有关观音菩萨的对联
观音庙的对联 上联：紫竹林中鹦鹉戏；下联：白莲台下善才参。上联：紫竹林中观自在；下联：白莲台上显如来。上联：玉瓶甘露滴；下联：紫竹惠风生。上联：由来古佛非女子；下联：只缘大士有婆心。
上联：烟霞表里因心静；下联：无水空澄触目新。上联：匣里夜光南海月；下联：袖中诗草敬亭云。上联：喜有清音相问下联：绝无尘意与周旋。上联：西极旃檀地；下联：南天紫竹林。上联：西方绿竹千年茂；下联：南海莲花九品香。
云拥观音，莲台萌三千世界；山呼菩萨，法水滋八百湖天。云护慈航，普渡众生离苦海；山凌碧落，频迎玉露化甘泉。观听四方岩，到此如临南海；音容千古在，何须别问西天。
音容千古昭日月，菩萨万年照乾坤。 观音菩萨慈悲大，普度众生救苦难。 瓶中杨柳绿如玉，莲花座上香如烟。 紫竹林中观自在，莲花座上显神通。 瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计春。
观音庙对联1 上联：紫竹林中鹦鹉戏； 下联：白莲台下善才参。 上联：紫竹林中观自在； 下联：白莲台上显如来。 上联：玉瓶甘露滴； 下联：紫竹惠风生。 上联：由来古佛非女子； 下联：只缘大士有婆心。
杨柳瓶中春永驻，莲花座上法长存。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。救苦寻声磁吸铁，现身说法月应池。尘刹国中咸事济，娑婆界内更垂慈。
赞美“观音”的诗词
1、次登观音堂，未到闻栴檀。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》观音壁上，挂个葫芦，风吹不落。——释如珙《赵州和尚赞》水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。
2、观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。——苏辙《题李公麟山庄图〈并叙〉》。匹马骄嘶石路斜，观音洞口踏烟霞。——秦观《观音洞》。水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。——张可久《金字经·稽山春晚若》。
3、行道观音赞 尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。观音赞 杨柳枝头，琉璃瓶里。一滴浑无，千波竞起。步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。哑子观音赞 赞者舌秃，画者口哑。
4、墙壁瓦砾相浑融，水鸟树林共寥廓。——《西林入室歌》年代： 宋 作者： 白玉蟾 3﹑琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
5、观音偈 观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修. 三十二应周尘刹， 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒， 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应，苦海常做度人舟。2，品令·更休说 更休说。便是个、住世观音菩萨。
观世音的诗词观世音的诗词是什么
净瓶杨柳手中持，起死生法力奇。拯救凡人千怪晓，慈悲仙圣万魔知。朝思菩萨从心起，暮念观音随佛驰。
《观音大士赞》足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。《观音大士赞》过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。——张可久《金字经·稽山春晚若》。万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。——黄庭坚《观世音赞六首·圣慈悲愿观自》。峰头一啸千峰响应，山泽既坊百宝流通。
《咏柳》唐 朝韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。《观音洞》宋 朝秦观 匹马骄嘶石路斜，观音洞口踏烟霞。普陀风景差相似，只欠潮音小白花。
﹑更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。
赞美千手观音的诗句
1、二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。
2、见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 东坡见诗写得颇有哲理，于是另提一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。
3、“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。
4、返回诗词导航 看大足石刻 龙岗石刻第一流，千手观音世稀有， 宝顶艺术誉全球，心神车窟耀千秋。 赞石刻 北山首题 千年石刻显神工， 暗壁生逃映数峰。 刺史占先难掠美， 匠心还在匠人胸。
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