天葬是西藏一种祭祀方式,有什么神秘之处?
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
有关西藏天葬的由来，目前有好几种说法：一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层，坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬，便因地制宜地采用了天葬形式。另一种更为可信的说法是天葬与佛教教义相吻合。
天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
天葬是一种传统的丧葬方式。在人死后将尸体运到指定地点，任秃鹫或者其他鸟类兽类等吞食。藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复。死亡，只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。
西藏天葬的风俗是藏族、蒙古族等少数民族的一种传统的丧葬方式，天葬就是是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，实施天葬的族人则认为死者顺利升天。
藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬4 种。此外，天葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。天葬又称鸟葬，是藏族最普通的葬法。
修藏传佛教不能上坟烧纸吗?
1、可以。昭觉寺是一座藏传佛教寺庙，是供奉观音菩萨的寺庙，而在藏传佛教中，供奉祖先和先人是一种非常重要的传统。因此，昭觉寺是可以给亲人烧纸的。当您前往昭觉寺烧纸时，建议尊重当地的宗教文化和规矩，遵循相关的礼仪和方式。
2、另外 火供是修藏密的修行者进行的供养仪式 跟您为前辈烧纸祭奠性质是不一样的，所以建议不要这么做，还是多少点纸钱吧。
3、把握宇宙“真实”的途径，“因定生慧，定能生慧”，这也是佛教修习禅定的主要目的。本尊法与延寿咒 这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”。“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。
藏族祭祀主要是什么方式?
1、藏族人民趴地上拜神，在西藏旅游时，其实可以经常看到人们五体投地的趴在地上跪拜神灵，这其实也是西藏人民信仰的一种表现形式。
2、天葬：这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场，煨桑祭祀，请僧人念经、吹法螺，招来鹫群啄食。
3、活佛转经：一个重要的藏族信仰仪式，一般在藏历正月和七月，寺庙会挑出一位高僧，穿上盛装走街串巷，转经牵动众人心弦。
4、西藏农奴制度还没有废除的时候，每当需要人祭时可能会选取郎子夏监狱的重刑犯。西藏这个地方虽然信佛，但归根结底农奴制度是残酷的，宗教本就是寄托人们的精神，而很多人也相信，大地创造人类，因此有了活人祭祀。
5、藏袍：藏袍是藏族男女通用的传统服饰，常用于祭祀仪式中。藏袍通常是由丝绸、棉绸、锦缎等制成，色彩鲜艳，上面绣有各种图案，寓意吉祥如意。
普米族宗教普米族自然崇拜和多神教
普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。
蒲人崇拜自然，多神多祖。重要的宗教活动包括祭祀山神、龙潭和祖先。普米族的宗教信仰也受到藏传佛教、纳西东宝、摩梭大宝的影响。普米族崇拜自然现象，如山脉、河流、太阳和月亮，以及动物和植物。
普米族最大的原始宗教仪式叫做诺提，是集体活动，崇拜天地之神。在自然神中，普米族人最崇拜神。他们认为上帝是人类最大的威胁。上帝不仅掌管一切，而且直接关系到人类的成长、动物的死亡、庄稼的兴旺等等。
过去，普米族有“西番”、“巴苴”、“普英米”、“培米”等称呼，后统称为普米族。 普米族有自己的语言，普米语属汉藏语系藏缅语族，现在大多使用汉文。 普米族信仰多种神，崇拜祖先，也有信仰藏传佛教的。
普米族宗教 普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少数人还信仰道教和藏传佛教。每一村寨都有一片树林作为固定“ 神林” 做全村寨的祭祖场所，并视为神圣不可侵犯。普米族主要有晋昔节、转山节和尝新节。
有没有学藏传佛教的我有很多问题?
1、圣严法师---因为不论是汉传佛教、藏传佛教，都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文，都尚未有对译本，而这是很大的事业，期待大家不分彼此，共同来完成。
2、不论皈依的仪式如何，甚至没有任何仪式，但只要他为你传了法——他传了你莲师心咒，那么他就是你的上师，你们之间即具足三昧耶戒，应该谨慎护持，不要破坏。
3、最后就是法缘的问题。也就是你与藏传佛教可能没有法缘。以上这些问题加在一起就是你不喜欢藏传佛教的节点所在。只有深入了解了藏传佛教才会把这些疑虑去掉。
4、该信啊！你觉得不该信是因为有不正确的地方，没有不正确的信仰，只有不正确的思想。
5、其实，在回答问题之前，我希望大家可以理清：佛陀是佛陀，佛教是佛教，先不要把我们今天眼睛看到的“佛教”一律归纳为佛陀就是这样教导。
6、补充1点：关于信佛的问题。信佛也分为迷信、正信、真信三种。不懂道理，人家说了你就信是迷信。了解道理了信了，但是还不能做到就叫做正信。既了解道理又能做到才叫真信。
