做多少件善事可以功德圆满
1、做件善事可以功德圆满不问数量。古话说：举头三尺有神明，其实这里的神明无非就是因果，因果报应是真实不虚的，善有善报恶有恶报，作恶就算无人看见，恶因也必然会形成恶果。
2、春节将至，这5件事情最容易积德，赶紧开始做起来吧！与人为善 什么叫与人为善？根据袁了凡的《了凡四训》中所说：与人为善就是“勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。
3、这4件事，只要你做过一个，都可以积阴德，后半生福气满满。广结善缘 在家靠父母，出门靠朋友，要广结善缘。
4、乐善布施。人的福报从何而来，那必定是布施无疑，有了福报，才能够积攒功德，如果什么都不做，那就什么都没有。按照佛法中的因果轮回之律，想要有所收获，就必须得付出，不付出就不会有所回报，而乐善布施就是付出。
5、高僧说：“尤其是经常做这两件善事，往往可以福泽圆满”，那么究竟是哪两件事呢？高僧说，尊老爱幼是我们的美德，而尊老是一个人良心之善的最大表现。
6、所以，有用这个词，可以按照《了凡四训》中所说的积善之法，来看看是怎么说的。
佛中常说,多做善事,多积德!请问指的是那些善事?
常说要多做好事多积德，到底该怎么做 我们行善积德，首先一条，就是 孝顺父母。百善孝为先。
一位高僧说：行善积德是人生之本，一个人经常做善事，必有福报。 这句话理解起来很简单，一个人如果心中始终存着慈悲心里，凡事都与人为善，那么最终得到的回报也不会很差。
积功德的事情有很多，并不是说要成就一番很大的事业，在生活中我们做一些小事对百姓有利的都算是积功德的事。我们内心善良的善良对待他人善良对待世间的一切事物。
首先发心无私，而且为人不为己，并且付诸行动，就是做善事。哪些善事可以做？善事都可以做。没有哪些不能做的。
人生最积德的三件事 ，1百善孝为先 要孝顺父母 。2救助他人 助人为乐 。3劝善行善 ，要经常做善事 ，付出的爱越多 ，得到的爱更多，所以我们都是在为自己积德 。
古人云：“行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。”人生在世，要行善积德，不仅能够恩泽家庭，让自己多得福报，还能惠及子孙。积阴德，心要善良，多做善事。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
佛教怎么做善事
佛经上讲，积德行善的方式，就是供养三宝，孝敬父母，修十善业。十善业如下：1不杀生、2不偷盗、3不邪淫、4不妄语、5不两舌、6不恶口、7不绮语、8不贪、9不嗔、10不痴。
佛门中常教导 ，多做善事，多积德 。何为善事呢 ？一些微不足道小事的也是善事，铺桥修路是善事，救人性命是善事 ，捡到失物还给失主也是善事，力所能及的帮助别人也是善事 ，不议论别人，积口德，也为善 。
怎么做善事？首先发心无私，而且为人不为己，并且付诸行动，就是做善事。哪些善事可以做？善事都可以做。没有哪些不能做的。
受戒 佛教徒修持的层次高低有别，有在家的，出家的，十戒、比丘戒、大乘的菩萨戒，以此为基础。守五戒十善：可确保投生人天，免堕三恶，今生不解脱，来生仍可修持。五戒十善，是修学的基础。
印100本经书算是几件善事
1、我们去寺院做义工，以及放生、印经，都是福德。也就是说，在积累福报！只有真正深悟佛性，行住坐卧以平等无二行一切因缘事，如此如此放生也是功德，印经也是功德，做义工也是功德，这样才是真正的法身功德。
2、没有经书，他们遇到佛像也会不敬，遇到雷锋也会寻刺找不对，为的是把他说成是坏人，和自己一样，这样做坏事就心安理得。从另一个角度讲，佛法讲缘，恶缘也是缘。
3、我是直接到寺庙捐印的 按成本5元每本计算，我是每个月印100本（500元其实不多，少买一件衣服，少买点零食，多加一点班就有了，我相信因果，做好事肯定会有好报）。
4、印经书一千本需要的价格，会受到经书厚度、纸张质量、排版等因素的影响，一般需要几千到上万元不等。如果经书比较厚或者采用高档纸张，或者排版复杂，价格会更高。
5、印经书也是不错的选择。但一定要严格校对，现在世面上流行的许多经书未经校对直接流通，其中错字甚多。对学佛者解佛所说意极为不利，一个关键字的错误，有可能导人身后不得解脱。
众善奉行,做善事包括哪些?
十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。
问题一：佛的做善事，有哪些？怎么做？ 佛做的善事，是以他自己非常平静的心情，向周围散发出非常平静的气氛，以影响接近他的信众，使烦燥的心情趋于平静。
做到四好：听好音，讲好话，想好事，做好人。
众善：粗说十善，身口意三。身三，不杀、不盗、不邪淫；口四，不恶口向人、不两舌挑拨、不妄语欺骗、不绮语夸耀；意三：不贪婪、不嗔恨、不愚痴排斥善法。众善奉行：按十善的要求，去真诚地实践。
意思是为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力地去奉行。诸恶莫作 众善奉行原文 《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
常做好事的佛学怎么说
”西端是：“愿天常生好人，愿人常做好事。”体现了百姓善恶分明的做人态度和对美好事物的向往之情。
佛门中常教导 ，多做善事，多积德 。何为善事呢 ？一些微不足道小事的也是善事，铺桥修路是善事，救人性命是善事 ，捡到失物还给失主也是善事，力所能及的帮助别人也是善事 ，不议论别人，积口德，也为善 。
何谓护持正法？正法即是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则天地万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救渡众生。
准确地说，并不是做好事能使容貌变好。佛灭度后，我们佛弟子当依法不依人。欲求端正相好，应该多行忍辱，这在《佛说罪福报应经》中有明确的记载：“为人端正颜色洁白辉容第一。手体柔软口气香洁。人见姿容无不欢喜。
行善积德就是多做好事，乐于助人。深一层的含义就是行为正确，一个人只有行为正确，那么所做的事物才不会错误，这样也不会有不好的运气。善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量。
作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。《地藏王本愿菩萨经》、《佛说善恶因果经》还有励志书籍如“自信”“习惯”的培养等也可参考。
