佛教精进是什么意思
“精进”主要的意思“精明上进;锐意求进”。例句如:为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
精进 [jīng jìn]常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进具体还可分为五种:被甲精进。加行精进。
“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进又叫做勤,即努力向善向上。
何谓精进
精进:就是努力修行,不懈怠。闻思修:闻,谓听闻佛法,包括研读佛典、听讲经说法等,由此可知晓佛法,得“闻慧”。次则由闻而思,思,谓对所闻法思索理解,由此得“思慧”。
精进从某个方面来说就是加深和加强体验的深度和广度。生命的美好,不是让我们用来过多的怀疑和消耗掉自己的生命。
在佛法中,精进是菩萨六度之一 (亦是正道之一);六度以精进为主,无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧,都必须精进,才能完成波罗蜜;所以说精进是成佛的阶梯,一切法得成于精进。
何谓精进?精进亦佛家语,即精勤努力,修善断恶不断上进。为什么要精进?因为精进有诸多功德利益:得现法乐住;得世间法;得出世间法;得资财;得动静和谐;得解脱烦恼;得菩提(大彻大悟) (参考:《大乘庄严经论》卷八)。
《持世经卷第四》中说:何谓菩萨摩诃萨善知正精进。菩萨摩诃萨住正精进。若菩萨为断一切精进道故。名为住正精进。何以故。一切精进皆为是邪。诸有所发有作有行皆名为邪。何以故。一切法皆是邪作。有所发作皆是虚妄。
佛法里的精进是什么意思
1、“精进”主要的意思“精明上进;锐意求进”。例句如:为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
2、精进 [jīng jìn]常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进具体还可分为五种:被甲精进。加行精进。
3、精进【jīng jìn】的含义:精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进又叫做勤,即努力向善向上。
4、“精进”的含义是在某方面一心进取。精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
5、佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道,这一法义是要帮助我们形成什么观念,形成后又如何应用,这个过程离不开思维。
佛教中“精进”一词出这什么地方?又有何典故?
1、“精进”也是一种佛教语。常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
2、【精进】音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法;亦即依佛教教义,于修善断恶、去染转净之修行过程中,不懈怠地努力上进。
3、精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进又叫做勤,即努力向善向上。
4、学习佛法也是如此,若能专心一念于今天该做的事,就叫做道心;如果时时惦记着昨天的事,就叫做杂乱心。学道最重要的是守护今天的道心,不仅是要守护道心,更要推动向前迈进,这称为精进。
5、精进是很重要的,德森老法师说的好:“窗外日光弹指过,为人能有几多时。人命无常呼吸间,眼观红日落西山。”所谓人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何时度此身。
6、我们凡夫,没有佛的智慧,没有佛的大圆镜智,如果不执著,便什么也做不了。那么我们在初修行时,虽饱受执着之苦,可执着也能帮我们成就大事。