佛教如何看待心理疾病
1、都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
2、真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
3、所以，说人，就必然有贪、憎、痴（指不信佛法），因为这些心里的问题，必然在行动上有所表现。不管什么心里疾病，读读佛经，应该都可以解决。我个人建议3部经书（都很短）：般若波罗蜜多心经。126字 普贤行愿品。
在佛法中犯什么样的罪得精神类的疾病,比如得强迫症?
刺激的因素有可能是身体疾病（六根根源），有可能是心理的（想、识）。
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
佛法最根本的就是四大皆空，对强迫症而言，就是说根本没有这种病，纯粹是庸人自扰。
你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
这个最高理想要靠仁、义、礼、智、信来完成。忏悔是真正明白过错之后，不再犯的心行，忏悔绝对不是把自己丑陋化让别人都知道自己是什么样的罪人。真正的忏悔是你自己的心灵觉醒，是你自己对自己心灵的一个交代。
放生问题：虽然死了一条，但却救活了很多，以后注意就是；坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。
我有强迫症的感觉总是杞人忧天追求完美佛教角度我该怎么做我是一个很...
1、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
2、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
3、信仰佛教，就是要去积德行善，去孝亲尊师，去利益大众。这样，才能从小我的圈子里走出来。心胸开阔了，心理就平和安稳了。
我有强迫症,反反复复非常痛苦,采取很多办法都解决不了,这在佛法上怎么...
静心疗法 许多强迫症患者虽然在理智上已经明白强迫症状只是一个幻象，当出现时难免会引起焦虑不安，于是就情不自禁地予以克制，用静心疗法消除焦虑，就能破除我执。静心疗法又称佛教放松疗法〔3〕，源于禅定。
认识到自己是有强迫症的，比如过分追求完美、犹豫不决、谨小慎微、固执等，我们常说，一个东西都有一个度，超过这个度就会出现问题了。所以，认识到自我有强迫症并不是什么不光彩的事情。
在强迫症出现的时候，不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。强迫症的人多数有“强求完美“的思维观念。所以，不要去追求所谓的完美。
确定自己的回避行为强迫症朋友为了降低自己的痛苦和焦虑，对于可以引发自己恐惧的情境或事物往往采取回避行为，这一点和恐惧症朋友一样。自己要找到自己的所有回避行为。
正念技术（或者叫冥想）：正念是一种把注意力都集中在当下而不加评价的一个技术。在患有强迫症的情况下，正念可以让你以它们本来的样子去静静地观察你的想法，感受自己的躯体感觉，而不去思考他们究竟有什么意义。
