心口合一的意思
1、心口不一的解释[say what one doesnt think] 心里想的和嘴上说的 不是 一回事。 形容 人的虚伪、诡诈 我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。
2、就是用无法无我的菩提心去行自己所发的大愿，言行一致知行合一的足做每一件利益众生的事情。
3、口是心非的意思是心口不一致，口上说一套，心里想一套。读音：kǒu shì xīn fēi。出处：葛洪《抱朴子 微旨》：口是心非，背向异辞。近义词：阳奉阴违、言不由衷、心口不表里不口不应心。
4、病从口入，祸出口出。”说的是出现灾祸都是有原因的，我们要心口合一，说话谨慎，这样才不至于引火上身。
5、口是心非，意思是嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。【出自】《抱朴子微旨》：口是心非，背向异辞。
佛教让我念佛号有什么意图?
1、断灭烦恼，增长智慧。对于普通人而言，世事纷扰，有烦恼是人生常事，更何况世上之事，不如意者十有八九。
2、你想观世音菩萨，就是把你自己变成观世音菩萨的一个化身。念观世音菩萨多了，你就慢慢的变成观世音菩萨。观世音菩萨无量劫以来修的功德，都加持给你。
3、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高。修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。
4、所以从这里我们应该明白，念佛人信佛的目的显然应该是为了：了生脱死。（彻底明白：从哪里来，到哪里去）通过多年的苦苦修行，释迦牟尼获得了佛眼神通，发现西方极乐世界。
5、称念佛菩萨圣号有很多意义所在，不一一叙说。但有一点可以肯定，佛陀说无人相我相寿者相，是要我们不执着。不执着是心不贪着。称念佛号，是让佛力加持，让我们心慢慢沉淀下来的一种善法的方式。
6、佛号，也就是佛的名字，也就是佛教徒嘴里常念的阿弥陀佛。念佛的好处在于这是唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。
如何身口意顶礼诸佛菩萨
第一种先用右手插中间一支，默念：“供养佛”；次用左手插左边，默念“供养法”；再用右手插右边，默念“供养僧”。第二种先右，默念“誓断一切恶”；次左，默念“誓修一切善”；后插中间，默念“誓度一切众”。
最好的方法是用身口意行十善业，身有三条：不杀生、不偷盗、不邪淫。口有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。意三条：不贪、不瞋、不痴。能行此身口意十善业，就是对佛最大的供养。
首先合掌于顶轮，然后合掌于喉轮，最后合掌于心轮。这时候心里观想：恭敬顶礼诸佛菩萨、上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。然后俯身，双手推出，同时呼气。
佛教本应无欲无求,心口不一非信仰
若是做一件事情的时候心口不一。那么这件事情就必定做不成了。
佛说无欲无求，世间万事万物都是从无中来，到无中去，拥有的事物都是有限的，欲望再多，也满足不了，总有力所不能及的地方，所以，只有无欲无求，才能拥有一切。
佛当然是无欲无求的。凡人不是佛当然就有欲有求，也因为有欲有求有很多苦恼和烦恼。两者一点不矛盾，学佛就是学放下欲望和烦恼，能达到佛的境界无欲无求，你也不需要干追求名利的工作了。
心口合一,真如不二,所行必有愿是什么意思
是以佛说十二因缘，乃贯三世而论；前因必感后果，后果必有前因。善恶之报，祸福之临，乃属自作自受，非自天降；天不过因其所为而主之耳。 生死循环，无有穷极；欲复本心以了生死者，舍信愿念佛，求生西方，不可得也。
【解释】玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。【拼音】[ yīn fèng yáng wéi ]【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜，倘若阳奉阴违，定行参办不贷”。
附及，此处的“地”，是境界的意思。）“因地”，亦可指初发心，因为菩萨最初发菩提心，即是成佛之因。
有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。正行指修念佛，助行指兼修礼诵供养、六度万行等。
十指并拢拜佛每个指头各代表什么?
1、又名合十，即把双掌及十指合拢于胸前，是表示自己诚心诚意的一种敬礼。FROM：【《佛学常见辞汇》陈义孝编】【合掌】（术语）全左右掌之十指，以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手为敬，印度以合掌为敬。
2、拜佛十指朝天的意思：合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。
3、表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。
4、僧人们以这种礼节待人，有表示衷心敬意的意思。合掌又称为合十，即两掌相合，十指相并，平胸端直，集中心思，表示恭敬礼拜。合掌本来是印度自古所行的礼法，佛教沿袭而使用。
5、合掌又称合十，亦即合十法界于一心之义。十地经说：“三界无有别，唯是一心作”。合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。
6、六，十指并拢，亦即合十法界于一心的意思，《十地经》上说：“三界无有别，唯是一心作”，万法唯心造，只要我们真正做到一心至诚的话，也就什么都悟明白了。
