在下是强迫症患者,患强迫症已经多年,最近有幸见闻了一些佛教知识,强迫...
1、慈悲心，就是光明的运用。妄想来了，你觉悟了，知道是个妄想，那么阿弥陀佛就把它接引走了，阿弥陀佛的光明就把它照破了，光明之中就没有黑暗。
2、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
3、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
4、心强大了就能蔑视和摧伏一切恶念，无惧无惑清净自信，然后将佛法、善念内化于心、外化于行，在这娑婆世界建功立业，取得现实的成功和佛家的功德。这样，你自然就会在生活中顶天立地诸神护卫。
5、其实，这在正常人身上也会出现的，只不过当事人不在意罢了。而强迫症患者由于怕这种思维的出现，于是，越怕就越会出现，越出现就越紧张，并不断把这种意识强化和巩固下来。
6、这种情况，可以用大礼拜忏悔，很有效，每次拜佛到出汗就可以，坚持一段时间，效果明显。这个世上的人，每个人多多少少都有一点精神亚健康的，没有人例外。拜佛忏悔，能减轻乃至消除业障，使人能回复到心平气和的状态。
强迫症看哪本佛经可以想通?
1、可以读读心经，尽力去领悟！强迫症的根源问题来自于过度追求完美，以至于焦虑现象，然后产生强迫心理，佛教会帮助你凡事不要过度苛求，色即是空、空即是色，放下才能自在，获得解脱的人生。
2、念观世音菩萨圣号要有信心与一心（注意是观世音菩萨，不是观音菩萨）：若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。
3、读佛经可以增长智慧。但如果想现实受益，还要静坐。通过静坐，让心静下来，把心中的垃圾排除出去、清理出去，学会专注、一心。因为人的心只有一颗，所以一次只能真正做好一件事。
4、具有意识的自我强迫和反强迫并存且冲突强烈，想要控制但无法摆脱特点的神经症。这是需要进行心理咨询治疗的。楞严咒只能说是暂时的平复你的心情，但是并不能持久的改善你的心情。
怎样佛法治疗强迫症
1、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
2、念观世音菩萨圣号要有信心与一心（注意是观世音菩萨，不是观音菩萨）：若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。
3、我们念一句南无阿弥陀佛，要拔一切众生苦，怎么拔？接引。你要压它，越压烦恼越大，越压烦恼的根越深。
4、佛法最根本的就是四大皆空，对强迫症而言，就是说根本没有这种病，纯粹是庸人自扰。
5、修习四念处，特别是心念处的修习方法，可以很好的治疗，目前西方很火的正念治疗法就是源于此。你可以搜索“南禅寺内观报名网”，到就近的寺院进行密集禅修训练。
6、由愚痴（无明）导致执着，以此偏执见对求不得产生心理压力，导致嗔恚心生起，在贪念得不到满足时，转化成病态的心理压力，这就是逼迫症或强迫症。逼迫症的生起，紧扣者“贪、嗔、痴”三毒。
严重求救:得严重强迫症有念佛念好的吗
一直念下去，绝对会好。我有亲身经历，以前很多疾病。我在2024-2024三年中，念《地藏经》接近1000遍（基本每天一遍，用一小时左右），身体很多毛病自然好了。强迫症，不仅自己辛苦，也会时时伤害家人，努力啊。
都一样。阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏王菩萨，和我们这个世间的人都有缘。你供奉你喜欢的佛菩萨就行。强迫症的根本病因，这和你前世的恶行有关，这是恶有恶报。所以，你从现在开始，就要多多行善积德，改正过失。
二，如症状来自思想，上述方法控制无效，就找一静处，盘腿端坐，认真数呼吸，由一到十，如此循环数息直到症状消除。喜欢念佛号也可以。三，带上耳机听你喜欢的歌曲，要认真地听，不拘坐卧都行。
老是因为佛法而强迫病犯。。怎么办?
了解了这个方法，你可以选择自己喜欢又适合的咒或者佛号来念，不推荐经文是因为经文一般较长，不容易长时间定心，不能定心效果也差。用佛号/咒语摄受住意根、舌根、耳根，不夹杂、不怀疑、不间断，久而久之，妄想必能收摄。
必须放下，放下自私自利和是非人我的想法。从念头里转变。若念头没有转。从有邪知邪见，转变为正念和善念，最终是净念。念念都是觉正净。这样才是真的学。你学得好，进步快，可能会出现干扰和困扰。
担心应该是没用的吧，你是个很理性的人，应该知道这一点的。所以，可以用抄经，背经来转移注意力呢。
