藏传佛教的主要护法神“玛哈嘎拉”
六臂玛哈嘎拉亦称为“智慧怙主”，非寻常护法神。寻常世间护法未证空性，多有分别心，于世间法虽能饶益，对出世间法则无能为力，而玛哈嘎拉则是出世间护法。
卓尔玛护法神是玛哈嘎拉。卓尔玛护法神是玛哈嘎拉，卓尔玛的护法之神叫玛哈嘎拉，是西藏最重要的护法神之一。根据查询相关公开信息得知藏传佛教神灵体系中，卓捺王子叫做卓尔玛。
藏传佛教有三大护法，分别为巴丹拉嫫（巴丹拉姆 即 吉祥天母）、玛哈嘎拉及宝帐怙主。吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lakmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。
白玛哈嘎拉是白色，黑玛哈嘎拉是黑色。形体不一样。白玛哈嘎拉为四臂观音之慈悲化现，面部慈祥。黑玛哈嘎拉，为千手千眼十一面观音菩萨慈悲心的忿相化现，外现无比之威猛。玛哈嘎拉是藏传佛教主要护法神，也称贡保。
藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
“玛哈噶拉”的信仰因萨迦派的兴盛而流行于元代，他兼有战神与福神的双重身份而备受推崇，后随格鲁派的兴起，其神性地位有所下降，但仍是藏传佛教中的重要护法神之一。
谁能给我一些藏传佛教的神话故事或者是人物传奇故事
第二，此传说出现的 时间恰好在后弘期佛教复兴之初，正当佛教信仰在藏地日渐普及和盛行之时；第三，此说中聂赤赞普的来源地不但与佛教的来源地相同，甚至也恰好源自于佛祖所在 之释迦王族。
原西藏社会科学院宗教研究所的活佛索朗顿珠给人们讲了下属玄秘事实：1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，有14人死时人体虹化。
跳神舞：唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。
布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。
传说中的藏传佛教辟邪七宝
1、珊瑚：珊瑚不但色美，在佛典中还被尊奉为七宝之一，具有辟邪和尊贵的特性。琥珀：琥珀在佛教中被视为吉祥物，还代表着勇敢和不怕痛楚，象征着快乐和长寿。
2、《藏传佛教》中的七宝则为玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。《恒水经》云∶“金，银，珊瑚，真珠，砗磲，明月珠，摩尼珠”为七宝。
3、砗磲（发音车渠）为佛教七宝之一。具有辟邪和健康两种福缘。砗磲是海洋生物中贝壳中最大者，壳内白而光润，尾端切磨成的珠，具有车轮沟渠的图案，故此得名。
4、第二宝：银 而银代表着辟邪，去除邪恶，所以在以前的民俗中，给刚出生的婴儿佩戴小金锁或小银镯子之类的，就是希望小婴儿健康。
5、藏传佛教中的七宝是玉髓、蜜蜡、运河、珍珠、珊瑚、金银，合称“西方七宝”。于是有十余种东西可以作为七宝圣物。以下是主要的几个：（1）黄金：指黄金，又称紫金。梵天Suva Tatyana（修后记）的名字，翻译过来就是妙色或者淫色。
藏传佛教里面的虹化是怎么回事,可以从科学角度解释吗?
1、第一， 这是1种能量转移。大家都知道，人是1种能量行驶.一些藏族学者认为：高僧虹化，可能是人的能量进行了转移。能量到了另1个空间！高僧肉体转移的时候，同时释放出能量，这个能量以彩虹形式出现为我们所感知。
2、虹化现象是一种无法用科学解释的现象。因为它并不符合科学，甚至是有悖于科学原理的。但却是密宗佛教信徒所笃信的。虹化现象的定义 不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。
3、我们看佛教的影视作品或者资料可以发现，在西藏的佛教里流传着虹化这样一种现象。所谓的虹化就是得道高僧在圆寂的时候变成一道光离去。
4、虹化不是内部燃烧的形式，有人提出或许是在高僧体内有一种反物质，这种反物质和物质相遇后会转化为光能，从这个方面来解释好像也是很符合虹化过程产生光的现象。
5、虹化现象的科学解释：虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
6、年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，在敏珠林寺有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子，虹化后只留下一片小指甲，至今仍珍藏在多康寺院里。
