老子的相对论和佛砣的辨证法具体内容是什么?
1、今天我们继续分享道家老子的《道德经》，今天我们聊聊第二篇：“相对论”。这一篇内容，也是道家思想非常具有代表性的一篇，其中的名句也被广泛引用。
2、辩证法是关于普遍联系和变化发展的哲学学说。
3、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
4、老子认为一切现象都是对立统一的。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这相反相成的恒常的规律性的道，是推动事物变化发展的动力。第四，“道”的特性是自然无为。
佛教的辩证思维
一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
物质的哲学第一性是个“哲学观”，而非“佛法观”，用哲学来描述佛法观，只有辩证唯物论可以拟之。但用哲学语言来描述辩证唯物论，它又是个理解上的短板。
辩证法是世间学说，但佛教佛法中有着更深层次的辩证学，叫做思辨或深层逻辑。在佛教八大宗派的唯识宗里面，就是深层逻辑、思辨的高度集中与显现。
星云大师持批判性的态度看待王阳明对佛法的辩证看法。星云大师是台湾最著名的佛教僧人之一，他对于王阳明的佛学辩证看法有着深入的研究和理解。
...人类到释迦摩尼时代辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教...
1、马克思说：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说：佛教徒 处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
2、辩证法是世间学说，但佛教佛法中有着更深层次的辩证学，叫做思辨或深层逻辑。在佛教八大宗派的唯识宗里面，就是深层逻辑、思辨的高度集中与显现。
3、深入经藏智慧如海。辩证法在佛教中已达到很精细的程度。 ——马克思 佛教处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。 ——恩格斯 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。
4、马克思说：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
5、佛门弟子中擅长“切磋”的莫过于密宗与禅宗，密宗“辩经”是一种固定的仪式，而禅宗和尚“打机锋”在常人眼中显得神秘甚至怪异。然而这两宗僧人见了面，往往说不到一起去。
佛教对中国哲学的影响
佛教自传入中国以来，就对中国文化各个方面都产生了非常大的影响，对文学艺术等等。从哲学来说，最先是魏晋玄学。
从哲学思想方面来说，佛教思想蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对伦理道德的规范，对心理活动的分析，形成了深刻独到的见解和完整严密的体系。
佛学在中国近代哲学也占有相当重要的地位，并对中国近代哲学的发展有着广泛而深刻的影响。中国近代哲学开端于资产阶级改良派（维新派），然正如梁启超所言：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系”（《清代学术概论》）。
佛教与哲学 在中国文化史上，虽在春秋时期出现过百家争鸣的盛况。但汉魏之后，真正对中国社会产生影响的，乃儒、释、道三家。 如果我们不了解佛教，就无法对中国文化有全面的认识。如魏晋玄学，便深受佛教般若思想的影响。
佛教对中国哲学的影响。中国哲学从它产生以后就是唯物主义和唯心主义、无神论和有神论相互斗争的历史。但从佛教传入中国之后，这两种认识论和思想体系的斗争就形成了错综复杂的局面。
一）对思想界的影响中国哲学思想，萌芽于周，而盛于战国。战国时代，诸子争鸣，各倡其说，使中国哲学思想，极盛一时。
辩证法最初来源于佛教
人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。
辩证法是世间学说，但佛教佛法中有着更深层次的辩证学，叫做思辨或深层逻辑。在佛教八大宗派的唯识宗里面，就是深层逻辑、思辨的高度集中与显现。
恩格斯说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”尼采说：“佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
隋唐佛学里的辩证唯物思想
值得说明的是，佛学中的唯物思想，它是承认因果的实有性，对于树立佛学正见，抵制“现世美”等无因论起到重要甚至不可替代的作用。到了隋唐，政治由分到合，佛教也是如此。
王夫之的《船山全书》中的有形发未形，无形君有形主要表达的是一种朴素的唯物辩证法思想。有形发未形可以理解为，在事物的发展过程中，已经出现或正在出现的具体形态、状态或趋势，是受到客观规律的影响并有一定的发展规律。
西方的唯心与唯物，长期是对立的哲学观点，到了马克思这里才统一了起来，成为了辩证唯物论。
教义的完善与统一：隋唐时期，佛教教义经过长期的传播和发展，逐渐完善和统一。各大教派如三论宗、天台宗、法相宗、律宗、净土宗等相继兴起，形成了完整的佛教思想体系。
