请问各位佛教同修。容貌丑陋是否可以改变?
1、另外呢是有修为的人，禅修层次的基础会改变自己的容貌的，当然啦金刚不坏之身知道吧 ，原理是一样的。
2、能够行之三年，那就明显的改变，你的家亲眷属天天在一起的时候，也觉得你变了，你不一样了。相貌变了，体质当然就变。以上10种事情，都会让你这辈子很丑，如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈子就会变丑。复有十业。
3、另外，打坐会促进全身血液循环，打坐久了，皮肤会变好，白里透红，自带红光，所以人长期打坐后面相会有所改变，变得纯净纯善。 扩展资料： 打坐时的注意事项： 打坐环境和呼吸要求 若在房间打坐的话需保证光线适宜和空气流通。
4、人的容貌可以改变。心情和家庭状态的影响属于心理方面，心理问题是一块，身体问题是一块，两边都解决了自然相貌会改变。
5、我有缘闻到佛法，知道佛有无量慈悲功德，我愿意接受佛本愿慈悲功德，愿佛成全我一年内（或半年内）找到一位与菩萨一样有良好缘份的配偶。我在念佛报恩中，同时做功德（要说明做哪方面的功德），愿令我能速结良缘。
6、佛道不可双修，佛不是道，佛是修道的人。道在佛教是法性、一心、菩提道、佛道，属于绝对概念。大道独真唯一。佛从道派生出来的人。
佛教如何看待整容
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
b不能“凡所有相皆是虚妄”，就不注重外表，那样就会，不修边幅，啦啦踏踏，叫人看了，不恭敬，生反感心。弄不好，会谤佛弟子，污蔑佛子，不好。也不能，弄得花枝招展，叫人看了，。。
佛教是怎么看待整容的?
1、如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
2、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
3、有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
4、不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
5、那怎样才能拥有清净庄严的形象呢？佛陀告诉我们：相由心生。想要气质清净庄严，不能总靠外在的整容、浓妆，关键要从改变内在下功夫，培养良好的道德修养、渊博的学识、宽广的见识，当内心发生了改变，身相自然更清净庄严。
6、孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
佛弟子可以整容、做变性手术吗
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
不可以。人人皆是未来佛，你在别人身上动刀子，其实也相当于是出佛身血。
从佛法因缘观来看，组成人体的五蕴都是随因缘现起的聚合体，并无实体可得，故此可以依靠不同的因缘进行转变。如通过修般若获得成就，除了获得出世间的智慧以外，身体可以随意显现女相或者男相乃至无量相。
』因此要救世，必须先医人类的心性，人类心性不清静，便会有变性同性恋等灵病。所以说人妖是佛教产物是严重的诽谤佛法。
