为什么不能摸别人的佛珠
第不要随意让别人触碰佛珠，更不要随意触摸其他人的佛珠。第佛珠不得放在裤子兜里，更不能放在屁兜里。第佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
佛珠是一种具有灵性的吉祥物，在佩戴期间，除了自己最为亲密的人外，不可随意让别人触摸，或者借给别人试戴，以免沾上不好的气运，从而影响自身的运势。不要在洗澡时佩戴。
第请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。
佛珠对于不同人有不同的意义，但对于学佛人而言无论是不是得到加持的别人碰一下是不会有问题的。碰了难道佛菩萨就会怪你吗？同样的对于不学佛的人，你碰了也没关系。
佛教实质上是统治阶级统治人民的工具这是真的吗?
1、坦率的说，佛教是统治为了统治而产生的工具这个说法，是统治为了统治而故意栽赃的。因为佛教讲众生平等，这一点在古代统治者是绝对不会喜闻乐见的。佛教讲因果报应，恰恰又是现代唯物论统治者所极为讨厌的。
2、统治阶级利用基督教那才是事实，佛教历史上从来没有被统治阶级这样看重过。在八国联军侵略中国时，西方强盗用坚船利炮向中国传播基督教，那才是利用基督教统治奴役中国人民。
3、佛教从来没有作为统治工具。只是佛教太深入人心了。统治阶级为了接近大众摆出一副平易近人的姿态才宣传佛教的。再说，佛教的确可以稳定民心。所有朝代都是以儒教为统治工具的。是利用儒家思想来制约大众的。
4、其实不光是佛教，任何宗教都曾经或者正在或者将会成为统治者统治人民的工具。
5、呵呵，这句话在历史上是对的，那时政权依靠神权，甚至权教合一。现在已不是这样了，人们用于统治的工具是武力和法律。这个法律也不是上帝、神的律法啦，是人自己创造的，与宗教中的神无关了。
6、统治者为了控制人民思想什么方法都可以用，并不仅仅是宗教，给你名誉，地位，给你各种好处，难道就没有人替你做事了吗？那种把宗教当作附庸物看待的方法并不正确。
器不利可借,术不精可练什么意思
这句话的意思是：当道路不通时，我们可以领悟道理；当时机不成熟时，我们可以耐心等待。这个道理的核心是，在人生的修行中，我们会遇到各种困难和挑战，但是我们需要保持冷静和耐心，等待合适的时机来采取行动。
老子《道德经》。《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，器不利可借术不精可练出自老子的《道德经》。《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》。
第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
文种说：吴国的权臣太宰嚭贪财好货，可以以利引诱他。
用力 系指练功夫，不 是指用力气。全句意为 ： 不经过勤学苦练，就不能豁然贯通 忽然完全悟解 ） 。坚持练拳推手，钻研掌理，会有好几次豁然贯通，功夫是没有止境的。
自古及今，未尝有两而能精者也。 翻译： 从古到今，还从来没有过因为三心二意而能专精某项事业的人。 【原文】 农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为市师，工精于器而不可以为器师。有人也，不能此三技而可使治三官。
...还给我之后我还能戴吗?是不是借给别人戴不好呀?
如果你感觉戴着不自在的话，你可以好好清洗一下，然后用名贵的细香供一供，自己再戴。要是还是感觉不自在，就直接送给你朋友得了。传播佛教物品，功德无量啊。
若是自己请来的玉石，最好在佩戴期间不可让别人触碰，一般是除了最亲密的家人外，不能将其借给别人试戴或者长时间的把玩，这样容易将自己的好运送给他人，甚至会对自己的运势造成严重的影响，得不偿失。
最好不要借给别人试戴。助听器是私人物品，是根据您的听力情况以及生活环境综合调试的数据，别人的听力与您不一样、情况也不一样，给别人试试效果不一定好，严重点的还有可能会损伤对方的听力。
你好：最好不要带，如果想戴的话要去好好的消一下细菌。避免交叉感染。
如果贸然借给别人佩戴，不仅达不到改善的效果，甚至有可能对对方残余听力造成损害。因此最好是不要把助听器直接给别人带，如果真要送给他人，也建议对方要到验配中心检测以及重新调试后再进行佩戴。
准备做一串手持,手持属于佛教用品吗?我不信佛,可以玩手持吗?
手持是道教。道教是中国土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
而橄榄核手持都要戴在左手上，有心怀仁义的寓意。橄榄核手串，不论男女老少都是可以佩戴把玩的。但是手持一般只有寺庙里的僧人或者信佛之人比较热衷。
这样的，是宗教用品。第三是计数珠，就是母珠延伸出去的2根绳上，各有3-6颗不等的小珠子，用来计算数了多少圈，这样的，是宗教用品。我所知道的就这些，上一个图片做样子。
