佛教大师教你如何恭敬三宝?
第一种是要把佛陀的身像视为恭敬的对像，如同大师（佛陀）本人。无论它们的质地是好抑坏，也不可抵毁讥评，不可对它们轻忽不敬，例如随意放在污俗下流的地方，又或用来抵押典当。
“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。
所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。
所以若佛教徒本身就不重视恭敬三宝，会构成灭法的因缘。在《四分律》中有长者问佛陀，怎样能令佛法久住？怎样会使佛法很快衰亡？佛陀说如果比丘不敬重佛法僧和戒定慧，佛法就会灭了。
见到佛教或道教的人如何打招呼?
1、见到道教道士打招呼：见道长抱拳拱手为礼，慈悲即可。拱手礼，两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。
2、先从和尚的“阿弥陀佛”说起，他们最常见的打招呼方式无非就是双手合十，一鞠躬，然后说上一声“阿弥陀佛”。我们在影视剧中看到和尚化缘时的动作也是这样，不过他们口中的“阿弥陀佛”可不仅仅就是单纯的打招呼。
3、问好：向其他人问好，例如“大家好”或“各位佛友，你们好”。 自我介绍：在群组中自我介绍，例如“我是新来的，我叫XXX，来自XX地方”。 简单的问候：简单地打招呼，例如“大家好，我很高兴加入这个群组”。
佛教界的敬语有哪些
凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心！愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥！声声佛号传祝福，句句咒语达情意，朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼。
果报无边，究竟常乐。（午斋念诵）三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满 萨多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃。
另外，在法师的名号后面可以加上“法师、大和尚、老和尚”等也是表示恭敬，对待历史上公认的高僧，往往后面加上“大师、祖师”等。
佛教用语有：愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。
首先我们要了解的一点是，阿弥陀佛到底是谁。
怎样称呼佛家弟子既显恭敬又得佛法S牒迷
1、“师父”二字，与“弟子”之称刚好相对，意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父，是在家居士对出家人最为亲切的德称，很尊贵的；不同世间说的“师傅”，世间补鞋的也可称为“鞋匠师傅”。
2、是正式办理三皈五戒，在家学习佛法的佛弟子。梵语优婆塞，就是男居士，又译作近事男；优婆夷，就是女居士，又译作近事女。都是受持三皈五戒的在家佛教徒。
3、师父 可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，乃至刚刚落发剃染的沙弥，既现清净僧相，都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重，都可称为“师父”。
4、是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。何谓天人事佛。受持五戒。行于十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。寿终之后。即生天上。是为天人事佛。
5、居士是什么意思居士是指旧时僧人对在家信佛的人的统称。从广义上讲，凡是皈依佛教的信徒，一般称为佛教弟子。出家的僧尼，也就是僧尼。当户主有什么用。居士一词最早出现在《礼记玉藻》年：“一个居士的锦带。
6、居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒（包括居士）都通称佛家弟子。出家的僧尼，即和尚与尼姑。
“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶...
全诗“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》。全诗表达的意思直译是：把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。
“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”这句诗的意思是药山的高僧身形像飞鹤一般，经常在大片松林下研读经书。我去拜访，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。
出处：《赠药山高僧惟俨》——李翱。含义：我对道的理解没有其他，只是云在天上水在瓶子里。原文：赠药山高僧惟俨-（唐）李翱 【其一】炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。
赠药山高僧惟俨二首 [唐代] 李翱 练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
佛教如何恭敬出家师父
在寺院中拜见师父：在寺院中拜见师父时，可以直接称呼师父的法号或者法名，也可以根据与师父的关系选择合适的称谓，如“大师”、“上人”等。同时要注意使用礼貌用语，如“请”、“谢谢”等。
借此机会，我忏悔往昔不懂事，希望佛法僧原谅我。供养出家师父，也是功德。我们不应该贪图功德，因为三宝是我们所依持的靠山，没有僧，佛法就失传了。我们今天也就得不到佛法的依持。所以我们要对出家师父恭敬供养。
．不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌“阿弥陀佛！”7．不得盗听出家众诵戒经。8．不得说出家众过失。不得与出家众结为父母、兄弟、姊妹。9．不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。
