佛教戒律关于整容
1、不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
2、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
3、五）关于酒的问题。戒酒（佛制）是佛教戒律的根本大戒（迷惑心志，障碍修行），但也是为佛陀所特别开许的戒条。就是说虽然是大戒，但为治病是可以少量服用的（喝前先向长住大众说明）。
4、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
5、.既已归依佛，自今以后，决不再依天仙神鬼一切诸外道。（2）.既已归依法，自今以后，决不再依诸外道典籍。（3）.既已归依僧，自今以后，决不再依于不奉行佛法者。三归之后加受“五戒”。
请问各位佛教同修。容貌丑陋是否可以改变?
1、另外呢是有修为的人，禅修层次的基础会改变自己的容貌的，当然啦金刚不坏之身知道吧 ，原理是一样的。
2、能够行之三年，那就明显的改变，你的家亲眷属天天在一起的时候，也觉得你变了，你不一样了。相貌变了，体质当然就变。以上10种事情，都会让你这辈子很丑，如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈子就会变丑。复有十业。
3、另外，打坐会促进全身血液循环，打坐久了，皮肤会变好，白里透红，自带红光，所以人长期打坐后面相会有所改变，变得纯净纯善。 扩展资料： 打坐时的注意事项： 打坐环境和呼吸要求 若在房间打坐的话需保证光线适宜和空气流通。
4、人的容貌可以改变。心情和家庭状态的影响属于心理方面，心理问题是一块，身体问题是一块，两边都解决了自然相貌会改变。
5、我有缘闻到佛法，知道佛有无量慈悲功德，我愿意接受佛本愿慈悲功德，愿佛成全我一年内（或半年内）找到一位与菩萨一样有良好缘份的配偶。我在念佛报恩中，同时做功德（要说明做哪方面的功德），愿令我能速结良缘。
各位,整形在佛教里是不是造孽
造孽的词语解释是：造孽zàoniè。（1）佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。造孽的词语解释是：造孽zàoniè。（1）佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。
基本解释：“造孽”，本应作“造业”，一般指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，那么一般都被解释为做坏事的恶业。
在佛教中，作孽也有着更加深刻的含义——指自己或他人由于不良的言行而积累了业力，从而导致了生命的不幸和灾难。因此，作孽不仅仅是一种做事不利于自己和他人的行为，更是一种道德和精神方面的犯罪和罪孽。
佛教中的造业是指做恶事的意思，同造孽。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。通常所说“造业”是指造恶业；如果是善业，就会用行善、布施、持戒、忍辱等名词直接说明。
佛教如何看待整容
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
只是 佛教徒或会对于这种相貎之美看得比较淡薄吧！我觉得整容是个人问题，而不是宗教问题。所以就没有所谓的支持或反对。 如整容没影响到你向佛， 就不是问题。
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
整容在佛教里面算罪过吗
违背自然不会有好结果，我听说美容之后，有很多副作用，苦不堪言！违背自然是缺德，你就得有苦头受了。人不能违背自然，违背自然就出了毛病。
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
佛教是怎么看待整容的?
1、如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
2、佛教里有6道：天，修罗，人，恶鬼，畜生，地狱。你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。
3、有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
4、不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
5、那怎样才能拥有清净庄严的形象呢？佛陀告诉我们：相由心生。想要气质清净庄严，不能总靠外在的整容、浓妆，关键要从改变内在下功夫，培养良好的道德修养、渊博的学识、宽广的见识，当内心发生了改变，身相自然更清净庄严。
6、孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
