23.楞严经浅述(三番显见不灭舍妄归真)
这一段是三番显见，讲的是“显见不灭”，就是让我们明白这个见性是不灭的。前面第一番是“显见是心”，不是眼，是心；第二番是“显见不动”；第三番，见性是不灭的，意思是它是没有生灭的，它不生才能不灭嘛。
首先归心，不是要舍妄归真嘛，先归到心上来，然后认识到这个心是不动的，再认识到这个心是不灭的，它是不动也不灭的。 第四个方面就是四番显见，“显见不失”。显见不失侧重讲的是它本来就有的，从未失去，即使你是凡夫也未失去。
第二大段是舍妄归真，前面是舍妄，既然认识了是妄，就要舍掉、舍弃。舍弃之后你要求真、归真，归真就是十番显见，通过十个段落十番显见，让我们明白真心是什么？前面是让我们认识什么是妄心，后面是让我们认识什么是真心。
舍生趣生是什么意思?
1、生趣的解释 [joy of life] 生活 的情趣 生趣 盎然 详细解释 （1）.产 生意 趣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》 ：“观其体赡而律调，辞清而志显， 应物 掣巧，随变生趣，执辔有馀，故能缓急 应节 矣。
2、波斯匿王听了佛说的话之后，他就确信“舍生趣生”。啥意思？什么叫轮回啊？轮回意味着生命无限地延续，轮回嘛，如轮常转，只不过是在六道里面无限地延续下去。
3、解释：（～儿）能引起人的好奇心或喜爱：～的故事｜这孩子活泼～。 意趣造句：新闻记者和读者之间存在着社会和文化方面的脱节，这就是为什么新闻编辑室的“标准模式”与众多读者的意趣相差甚远的原因。
4、人活着与死了的区别就是精神。精神不外乎坚暖湿动四相，楞严经说，由此四缠分汝湛圆妙觉明心为视为听为觉为察。人如果没有了见闻觉知的能力，就是死了，与草木无异。
5、王闻是言。信知身后舍生趣生。与诸大众。踊跃欢喜。得未曾有。 如来告诉波斯匿王：你看到了变化，这变化迁移流转不曾停息，从而起启发你知道自己终将灭绝。
佛教常说“六道轮回”是哪六道
1、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
2、佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
3、六道轮回的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
