在佛家盛行的两晋和唐代,为何会有陆续不绝的人西行求法?
1、这和文明无关，主要是当时的佛经佛法都是从印度，也就是那个时代的西方，传过来的。所以溯本求源的话，就要去西天取经了。
2、问题一：唐僧为什么去西天取经 因为佛教从印度传到中国之后，由于翻译的原因流传着不同的版本，释义也不尽相同，唐僧去西天取经为了求取正果~唐太宗给了唐僧唐三藏的称号 唐僧，意思是来自唐朝的僧人。
3、西行目的 玄奘西行的目的主要是为了赴印度求法，探究佛教各派学说分歧。鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。
4、玄奘渐渐的参悟佛法，并多得了三藏法师的称号，同年因想求得原典《瑜加论》，向唐太宗申请前往天竺，但是唐太宗没有批准，公元628年，29岁的玄奘私往天竺，开始西行求法。
5、唐僧为什么要去取经？ 因为唐僧觉得中国的经文太少，太不全面，要得到大乘佛教，就得去印度。 贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越 *** ，私往天竺”，长途跋涉五万余里。
6、中国僧人西行求法者，或意在搜寻经典，或旨在从天竺高僧受学，或欲睹圣迹，作亡身之誓，或想寻求名师来华。
两晋首开佛教雕塑先河的过程是怎样的?
1、佛教始自印度，早已在2世纪中叶的东汉明帝永平年间传入我国。当时在中西交通道路开辟以后，印度佛教僧侣相继东来，我国也有不少信徒西行求法。东晋时期的法显是其中最著名的，他所著《佛国记》在我国佛教史上占有重要地位。
2、佛教能在中国大地上生根、发展，是和东汉以来的社会情况分不开的。
3、三国两晋南北朝时期，雕塑发展上的一个重要现象是随着佛教的兴盛而出现的大规模的营造石窟寺的活动。我国几个最大的石窟群如敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等，均开凿于此一时期。营造石窟风气以北魏为最盛。
4、三国两晋南北朝雕塑主要有陵墓雕刻、俑、宗教造像，还有些供玩赏的小型雕塑品，用于建筑或器皿上的工艺雕塑也很普遍。
5、中国的佛教雕塑，可大致分为石窟雕塑、寺庙造像和造像碑三类（其他各种带工艺性的佛、菩萨小型造像另列）。它在三国、两晋，尤其是南北朝时期，形成一个发展的高潮。
6、中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。这是中国社会大动荡的时代。来自印度的佛教思想在中国迅速发展，与中国传统文化有了更大的交流。
佛教对魏晋南北朝政治、经济、文化的影响
1、佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
2、说到魏晋南北朝，是秦汉大一统以后，分裂动乱最长的一段历史时期。这段时期，佛教取得了传播，佛教与中国的传统文化相互作用，影响重大。
3、就是“佛教”。从魏晋留下来的岩壁佛教文化遗产，可见当时执政者对佛教的重视，也因为佛教，这群原本居住在北方的胡人，彻底的融入了汉人社会，成为汉族群之一。也就是魏晋南北朝这个大时代，令佛教与中国人融成一体。
4、魏晋南北朝时期的文化，真是处于一个文学自觉时期，也是一个文学发展的时期。此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力，同时佛教、道教和儒学三教合一，为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。
5、除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。
为什么佛教在魏晋南北朝时期特别兴盛?
1、首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
2、第魏晋南北朝时期社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
3、主要是以下这些原因。第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。
4、佛教在东晋南朝出现这种井喷，一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望，转而寻求精神慰藉，此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华，佛教理论中的来世说及受欢迎，进而获得了生存空间。
5、玄学是在老庄之学的基础上发展而来的，它迅速成为了魏晋南北朝时期很有代表性的文化符号。除此之外，佛教与道教也开始兴盛，为隐逸现象推波助澜。这就造就了许多有钱有势，但又无所事事、不思进取的人。
