为什么称“人世间”为“尘世间”,“红尘”或者“凡
人世间被称为红尘是因为各种名利、诱惑、幻想会让人沾染各种各样的尘埃，这些尘埃会让人迷失本心。
凡尘俗世是一个组合词，意思是红尘人世间普通的生活。凡尘 释义：道教或神话故事中指人世间，也称尘世、 红尘。示例：我们是凡人，我们的生命就是这滚滚凡尘。俗世 释义：人世间，尘世间，也泛指平凡的、普通的生活。
含义。凡尘借指人世间，也就是俗世，而红尘则指闹市的飞尘，用以借指繁华的地方。 出处。凡尘出自元杨景贤《刘行首》第二折：“你跟着我脱凡尘倒大清高。
凡尘俗世是对世俗人生活的世间的一个统称。常见于仙侠类小说，与修真界等区别开来。
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
佛祖说贬为凡人,这人世间是有多苦啊
所以佛还说，七苦之上的苦，便是不知佛法苦，谓之“苦苦”。
佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。
从来的命很苦。下凡的特征？ 第三种就是，以后肯定是凡人了，但过了一世就可以返回天庭，比如赤脚为宋仁宗（），包公是文曲星，狄青是武曲星，杨六郎是南斗星。杨七郎是雷公。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。 人生第六苦——求不得苦。
佛说世间七苦 生苦：在母胎中，若母亲吃热的食物，胎儿犹如处于火山内。若其母吃冷的食品，胎儿却有冰冷之感觉，如置身于雪山之顶一般，若母亲吃饱，胎儿受迫犹如泰山压顶。
佛教是如何解释人世间肆虐的诸多灾难与病痛的?
一切法从心想生。这是基础。地球游戏之所以出现这样多的灾难主要原因就是我们自己给自己造成的。你心里的想法不少想法会在这个游戏世界变为现实。次要原因是集体思想的影响以及地球统治者的一些手段。
所以，灾难教会我们鄙视自己的脆弱，向灾难中的人们学习更多的坚强。 从心灵出发有效的援助 任何灾难发生之后，每个人所能贡献的虽然只是小小的力量，但对于灾难来说，都是一种弥补与援助。
灾难以后佛法依然是佛法，不增不减，不垢不净，不生不灭。只是众生受持心的差异。
看三世因果经就明白。大事故是人的定业，气数，也就是所谓的在劫难逃。任何事物都会经历成，住，坏，空。这个阶段就存在着气数。也就是时间问题。做善事和做恶事同样存在气数，气数一到该成佛的成佛该下地狱的下地狱。
在灾害中，经常也听说有死里逃生的人，这就是因为这个人不受这个业报，所以尽管身处灾难但仍然可以生还，比如空难。
