想问哪个庙里的师傅能看病
1、佛已经把治病的方法告诉你，你能依教奉行，病是可以除掉的。一些高僧大德的确可以给人治病，他们修了大福报，自己不享，留给一切众生享，这就是能给别人治病的原因。
2、这个能治百病有点假吧。病分实病虚病啊。而且不是每个人都能看好的。
3、最笨的方法是：首先，这位师父的条件是满足大德教言上说的情况；其次，你一见就非常喜欢；第三，接触一段时间后，你发现这位师父的戒律非常清净。那么，你就可以和他多接近，看看他的反映。
我想问一个问题2024里外的和尚能给有癌症的人治病吗
骗人的，假宣传，没那没神，说是法国，德国留学，那几张照片忽悠人，谁信说上当。
对于我们凡夫而言，处处都是问题；而对于真正解脱六道的圣人来讲，根本就没有什么问题！内心没有贪嗔痴，也不会去造作任何恶业。也不需要解决什么，只是随缘而行罢了。随缘度一切众生远离烦恼痛苦，而不生一个执着攀缘之念。
据我所知，出家僧人去医院看病，所有费用都是由个人承担，寺院没有能力也不会无上限的帮忙出医疗费用。
请问谁能告知我一位可以治疑难杂症的高僧大德
1、得道有神通的人给别人看业障病是很痛苦的，给我皈依的师父说，他弟弟也是出家人，别人看不了的病就去找他，他给别人看了，把别人的罪孽转嫁到他身上了，很痛苦。
2、《济公传》主要讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。
3、十年前，同事告诉我，有一个老中医很厉害，专治疑难杂症，不号脉，却能准确说出你的病症，比医院的各种仪器检查都厉害，都准确；抓药不用称，却分毫不差。 经过历时三个多月的走访，我才从最开始的怀疑到深信不疑。
4、我写下治疗疑难杂症的神奇的王大夫事迹，就是纯粹的想帮那些需要帮助的人。不喜欢的，怀疑的，可以忽略。 我就遇到个一位看皮肤病的老中医。我皮肤病在正规医院确诊是人工荨麻疹。住了半个多月的院，既是打针又是泡药澡。
5、此问为禅门中的“参话头”，参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。
6、常天齐，字文国，是中国道教中的一位著名老仙。他是明朝末年至清朝初年的道士，曾经在山西、河北一带传道授业。常天齐不仅通晓道教文化，还涉猎诗词、书法、绘画等多个领域，是个多才多艺的人物。
为什么佛门僧人得病,还需要去医院呢?
因为这些缘故，我说病患如果遇到医药则可病愈，如果不遇到则不能痊愈。因为这些因素导致的疾病是可以挽救恢复、可以调整的。这是寿命尚未到尽头，但却早死的因缘。如果遇到医药则可以痊愈。善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。
寺院里也有好政策，僧人可以参加医保，家庭贫困的僧人还有低保。政府、寺院、村里的关系相处的很融洽，僧人对政府很信任，也很有希望。
念佛人对待疾病要把握以下三点，第一，不要走极端，不要世间医药可治疗的外感、内伤等病也拒绝治疗。因此，大师在世期间，流通多种治病良方，如戒烟方，治疟疾方，治气痛方等等。
但是佛法不是人情，世上患各种疾病和绝症的人很多，寺院不是医院，寺院没有医院的功能，寺院是培养僧才的地方，是教育的场所，功能和职能都与医院不同。
涅槃堂不但提供医疗服务，也会有僧人主动发心照顾病僧。 而在当代，大的寺院中也会设有医疗方面的设施。
业障与福报是一个高低先后的作用关系，有人福报很多过得很好，不代表他没有业障，只是福报高于业障而还未消到低于业障的程度而已，或者他一直还在培养福报，用多少培养多少，一直没有让福报低于业障而已。
佛学能治病?
1、总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是业报，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。
2、佛家养生之禅定的治病方法 以禅定治病需要根据人们的病情，以及具体的情况来进行治疗，其中以下十个条件是必须要具备的，10个条件为：信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。用：实修禅定。
3、跪拜佛菩萨能治人的头痛失眠，腰膝酸痛，腹胀，手脚寒冷，心烦焦虑，还能起到减肥的作用，但要每次坚持20分钟。云南省一位居士双博士学位，在省政府任职，年初感觉身体不适到医院检查为直肠癌，医生告诉他活不过8个月。
4、病由心生，学佛就是修心，就是治欲那颗不平的心。学佛的人本身就是在看病，也是看病治病的根本。当你超越佛法后，就健康了。恩，大部分人始终是不健康的。
5、不能，因为精神病已经超越常人的思考范围了。律藏有记载反而精神出现问题的僧侣，一律不再戒相的考虑范围之中。
