佛教中的中阴身与意生身究竟有何区别
禅定中阴身的光谱已远远超离人肉眼的可见范围，当然这微细身是不可见及自动隐形的。 这虚体在道教称为阳神，这阳神即中阴身是由超微细的微中子构成，佛教称为极微之一。
有福报的中阴身是以好的香气为滋生的食物，无福的中阴身是以恶臭的气味为滋生的食物。凡是中阴身都有神通，能够见到肉眼所不能见到的事物。
中阴身就是前身已灭，后身未生时的临时身体。人或各种动物。肉身死了。魂魄没有去投生。也就是母亲还没怀胎时。在黑暗中游荡的魂魄。它不是鬼，鬼有鬼身。如果按人来做比喻。就是没有住处的意识。
中阴身又叫意生身，是由轻微的四大组成。人死后中阴后的能力是生前的七倍。但有两种人没有中阴态，一是大善人，二是大恶人。大善人死后在天界自然化身，大恶人入地狱如箭。
大奉打更人金丹是什么
1、五品金丹：凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊。补充介绍。大奉打更人的道门体系。道门体系介绍：最早出现的修行体系之一，主修元神，辅修肉身，引动元素之力，天人合一。
2、打更人玉阳关吞金丹是因为可以提升自己的修为。在这本小说中金丹意思是凝练金丹，心境圆满，破一切虚妄，万法不侵，不畏世间浑浊，是修炼体系中的一个阶段的意思，非常厉害。
3、六品的境界为半步金丹，可以延长六十岁的寿命；七品的境界为金丹，可以延长七十岁的寿命；八品的境界为半步元婴，可以延长八十岁的寿命；九品的境界为元婴，可以延长一百五十岁的寿命。
4、《大奉打更人》修炼境界划分 小说中共分8个体系，分为是：武者、术士、儒家、道门、佛门·禅、佛门·武、蛊师、巫师。每个体系都分一品至九品最后是超品。
5、“傻瓜，哪有什么冰主，我一直都是欢欢啊”，这句话让多少人为之哭泣。小说结局虽留有遗憾，好在在番外中填补了。总体来看是这两部都是非常不错的小说。
6、《大奉打更人》各个角色结局如下： 浮香：因诗词与许七安相识，后由于任务时间到期而假装“病重”医治无效而死，辞世之前被许七安以八千两赎身，以求心安。 苏苏：大劫平定后放弃了鬼身，托体重生。
神仙和佛有什么区别
1、概念不同：神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。
2、神：是先天存在的，属于道教神仙体系中最高的地位 仙：是后天凡人经过修炼后得到飞升的，而仙也分好几种，这里的分类主要还是果位的不同 佛：觉悟真理者之意。
3、平等性不同：佛与神有本质上的区别在于“佛”的平等性与“神”的权威性。众生与佛都是平等的，没有差别。
4、有区别，神仙还有贪恋，还有欲望，还没有出离轮回，佛则是无欲无求、跳出轮回了，如果用一所学校来表示他们，佛是博导，神仙是高中生。
5、神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。
6、神仙属于道教的说法，而佛教修行成功的人一般称“菩萨”、“罗汉”、“佛”。虽然佛教和道教的称呼不同，但都是指修行成功的人。
入定后阳神怎样出体?
不过人进入定境，也就是进入了比较深沉的思维，容易接触到自己的负面思想，而引起心里不平衡。如果自己的思维平衡能力不强，容易诱发精神病。也是练气功的比普通人精神异常多的原因。阳神要通过阴神修炼激发出来。
出阳神，可以说就是成仙了，因为阳神是不死的。而且阳神是实体，不比阴神。道家的修为总体分为炼精化气，练气化神，练神返虚。比如筑基属于炼精化气。
通过特殊修炼方法，把元神中的阴渣炼净，这个元神就变成了纯阳无阴的“阳神”，道家管其叫“婴儿”。经过习练，“阳神”可由天门自由出入，摆脱肉体的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外。
与道合真后有两种情况：以修性为主而达至阳神出体，而不能以肉身住世，其阳神多以光体显现，功高至极者可显形体（非实体），故此形体见得着而摸不着，亦即修丹功的至高境界。
能出阴神，不见得能出阳神，能出阳神，肯定有时也会出阴神，不是说出了阳神后，就不再出阴神了。因为有时能量也会不足，也就出阴神，或者不需要出阳神时就直接出阴神。
