关于僧人与寺庙管委会相接近,因此僧人也打疫苗的情况说明书?
1、兄弟，这种约定并不一般，僧侣进入寺院，没有约定，一般依靠两条规则来维持： 一是大前提是戒律，佛陀最后告诉弟子们的“戒律如师”是这样的； 二是寺院本身的一些规则（所谓的“寺规”）。
2、更令人唏嘘的是，法门寺的僧人不堪与法门寺景区捆绑所带来的污名，陆续离开寺庙，原本260多位的僧人，只剩下几十位，而涨至上百元的景区门票，不仅挡住了居士的脚步，也阻挡了曲江新区的生财之道。
3、桑耶寺 为巩固王权，赤松德赞以佛教为号召，打击借本教发展异己势力的大臣。
4、实际上这涉及了两种现象，一种是商业庙的产生，体现了法制法规的不健全，还需要进一步的完善，尤其是具体实施部门的管控。
在佛教怎么看待今生多病痛
1、佛 教讲因 果，病是果，不同的病有不同的因，如病从口入、家 族遗传、不 良习惯（饮食、作息等）、环境诱发等。
2、我们只需忍耐，不管病还是痛，只需一句佛号念到底，念到水清月明，自然就有好的感应。
3、前七苦皆由此而生。八苦又可以细分为三苦：苦苦、坏苦、行苦。八苦中，生、老、病、死、怨憎会，均属于苦苦，也就是由坏事所生的痛苦。爱别离、求不得，属于坏苦。五取蕴属于行苦，也就是由轮回流散产生的痛苦。
4、佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。△今生常入冤狱，乃是因为前生把动物关在笼子里。
5、可能。如果业报此生没有报完，下辈子会继续有果报。此生的病痛，很多都是前世作恶的业报，有些前世的恶业非常重，一生一世报不完，会有多世的病痛果报。
天花带来了哪些影响,在清朝人们会如何防治呢?
清军入关之初，因为水土不服，汉人数量的增多，交相感染，患天花者与日俱增。为了防止传染，清廷下令，凡是出痘的汉人，均被驱逐到京城四十里之外。当时很多患天花的人集中在城南，天灾人祸，惨不忍睹。
对于那个时期对抗天花一般有两种方法，分别是：旱苗法和水苗法。
首先在皇室子弟们身上试验种痘效果，这是医学史上的一个里程碑。正是康熙的这一决策，使得天花在当时的中国不再是什么可怕的疾病，那些因天花而死的人的后代们得以不再惧怕天花。
专门给尚未出过天花的皇子种痘。在康熙的倡导推动之下，清朝天花防治开始走向科学化与系统化的道路。他在太医院下专门设立了痘诊科，并在普天之下广征名医。北京城内还设有专门的“查痘章京”，负责八旗防痘事宜。
在康熙的推动下，清代天花防治开始走上科学化、系统化的道路。他在泰国医院设立了专门的天花诊断科，并在世界各地招募名医。北京还有专门的“痘检张静”，负责预防八旗的痘。康熙十七年“七九珠”：皇太子痤疮痊愈。
用隔离措施减少感染人数，照顾患天花的人要选择身体健康的，抵抗能力强，康熙帝当年都患过天花，都是他的祖母孝庄在照顾他，可见只要防护好，带上掩住口鼻的面纱就会减少感染。
