佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法?佛教中说的邪淫是指哪些...
1、婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。 奸淫；下流的行为。 中医指致病的因素。
2、邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变化；中医指致病的因素。
3、邪恶纵逸，不合正理 奸淫；下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变化。中医指致病的因素。
如何看待婚前性行为
婚前性行为是指没有配偶的异性或同性之间在未履行结婚登记手续的情况下发生的非单方面性行为，其特点是双方自愿进行，不存在暴力逼迫；没有法律保证，不存在夫妻之间应有的义务和责任；容易产生一些纠纷和严重后果。
传统观念：婚前性行为是道德和价值观的背叛。这种观念认为，性是婚姻的一部分，应该在婚姻中发生，而不是在婚前。婚前性行为会导致道德堕落和家庭分裂。
心理和生理健康：性行为可以带来身体上和心理上的快乐和满足感。一些人认为婚前性行为可以帮助他们了解自己的性需求和偏好，并与潜在的伴侣建立更为满意的性关系。
佛教为什么反对婚前和婚外性行为
1、佛教里面有邪淫的说法，从戒律来看：只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更不用说与婚外情者做这些了。非时。非地。
2、食色性也，那是人的基本需求，本身说不上好坏。
3、不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
4、婚前性行为，本身就是自己思想未成熟、毅力不坚定的果。会被这种行为引导痴迷引发其它错误行为。比如：耽误工作、荒废学业、精神萎靡、、、实际，人到了青春期确实是荷尔蒙激增促使性行为。
5、首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。另外非时、非处等都不好，容易让自己和另一方堕落到畜生道。鸳鸯鸟雀报。
佛教同意婚前性行为吗
没有谁反对婚前性行为，佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果，尽管去乱来好了，为一时的欢愉，承受许多的痛苦，傻子才会干。
不要，不管是否皈依，都不要有，这不是你要守什么规定，而是对自己的保护和爱惜。首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。
婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
佛教同意婚前性行为吗?
1、没有谁反对婚前性行为，佛法只是告诉我们婚前性行为会带来哪些恶果。谁愿意承受那些恶果，尽管去乱来好了，为一时的欢愉，承受许多的痛苦，傻子才会干。
2、不要，不管是否皈依，都不要有，这不是你要守什么规定，而是对自己的保护和爱惜。首先，从佛教讲，佛教反对“银”欲，特别是邪淫。也就是法定夫妻之外的，比如婚前。
3、婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。
佛教皈依后,还能在婚前有性吗?
在皈依之后，知道了道理，要随佛学，听佛的话，知错即止，并对以前的邪淫行为忏悔。如果以前的性对象是男女朋友，可以领结婚证，这样就不是邪淫行为了。如果不是，要坚决杜绝，不要害人害己。
皈依的人也是可以有夫妻之事的。因为皈依的人并没有出家是属于国家的入世地址，所以是不属于真正的佛门中需要出家的那种人，所以可以有夫妻之事。
总之，女性皈依后可以同房，但是需要注意以上几点，尊重对方，保持卫生，避免性传播疾病，以及尊重宗教信仰。
你这个属于俗家弟子的皈依，还是可以同房的。根据佛经所说，出家人要断淫，那就是连想都不要想了；世俗人士的夫妻生活成为“正淫”，是许可的。
学佛后，一样可以夫妻同房。开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。
