佛教在中国的传播有什么特点
1、中国化佛教的特点包括：佛教与中国传统文化相结合：中国化佛教将佛教教义与中国传统文化相结合，形成了具有中国特色的佛教文化。例如，佛教与儒家、道家、医家等传统文化相结合，形成了新的佛教文化。
2、开光---中国民间的习俗。上香以及供果等---原本只是供养鲜花、清水等，食品由于佛陀过午不食，在中午会撤下来。民间文化是供养食品、烧香。收红包---戒律不允许出家人持有金银。当然国内也有不受红包的寺院。
3、佛教与中国传统文化相融合：佛教在中国传播时，与中国传统文化相融合，吸收了中国哲学、文化和道德观念的元素，使得佛教在中国有了独特的发展。例如，佛教与道家、儒家思想相融合，形成了中国佛教的“三教合一”特色。
4、从大方向来说，就是南北两条线，北传佛教和南传佛教，其中，北传佛教又细分为藏传佛教和汉传佛教。中华民族信仰的特点基本上就基于一个：功利性。
5、东汉汉明帝刘庄于永平八年（公元65）遣使至西域求佛法，佛教开始在中国内地传播，时称“浮屠”、“浮图”。
6、佛教自公元前后传入我国，在与中国社会、文化、经济等互动中，形成了中国特色的佛教。其中，寺院和僧团呈现的差异极为明显。
佛教对社会的进步起到了哪些促进作用
佛思想：佛家思想主张“慈悲为怀”，即以慈悲和智慧来治理社会，这一思想对现代社会治理的促进作用表现在对于心理健康和文化建设的关注上。
社会的进步是文明的进步，主要体现在思想、文化，佛教的哲学思想两千多年来一直影响着中国人，慈悲、容忍已经中国人不可替代的潜意识思想。
要医疗救济：佛教徒对于社会上的贫苦大众，不但要给与疾病上的医疗，也给与穷苦的救济，这是慈善公益，非常重要。
宗教具有净化人们心灵、提升人的道德和责任感的功能。因此，有人说：道德建立于宗教之上。没有宗教的堤坝，道德难以形成势能；道德一旦失范，则往往一溃千里。
佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
佛教守正创新和契理契机的区别和联系
传承中创新 传承，是指将人类的历史文化遗产传递给后代。这一遗产包括文化传统、艺术风格、道德伦理、技艺技能等多种方面。传承是为了让后人学习、研究，在新时代得到发扬和创新，同时也是保护和传承文化遗产的重要手段。
建立横向联系： 守正创新、理论创新和实践创新不是孤立的，需要通过建立横向联系，互相互补。基于守正、理论、实践的三重优势，需要建立交流平台，通过研讨会、讲座、融合创新等形式，开展跨领域合作，形成协同共创的力量。
坚持守正创新体现了辩证唯物主义普遍联系的原理。坚持守正创新，体现唯物辩证法的精髓。守正创新体现普遍性和特殊性辩证统一关系。守正，以真理与价值的原则性规定、方向性引领体现普遍性，创新的特殊性中包含守正的普遍性。
坚持守正创新，确保党的理论创新不变质。守正就是不迷失方向，创新即为说新话干新事。以马克思主义为指导，坚持党的领导，走社会主义道路是历史的选择，人民的选择，是被实践证明的正确选择。
发扬创新价值观。大学生应时刻保持和发扬创新价值观，注重创新层面上的人文思考，让创新的力量不断推动社会进步和人类文明的发展，并始终把实现创新与实现中华民族伟大复兴相联系起来。
]来概括统摄。所谓：“佛一圆音演说法，众生随类各得解。”只要契理契机，法法皆通涅盘城。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论哪个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。
人生佛教在当代的弘扬
1、人生佛教在当代的弘扬心得可以这样写：通过这节课的学习，我深刻认识到了人生佛教的意义和价值。它强调了人生的意义和价值在于不断追求真理、服务众生，同时也注重修行自身的品德和道德。
2、另外，有关现代人心灵健康的问题、环保的问题，情感的问题、家庭的问题，在佛法中都有非常好的、智慧的指导方式。
3、三）佛教所有的经典不是在显示佛的权威与能干，而是完全而彻底地解释宇宙、人生的基本问题，能使人得到合理的解所以刚逝世不久的英国哲学家罗素说：‘世界上的宗教，我最赞成的是佛教。
4、人生佛教，是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。
5、济群法师：北京有位居士读到《人生佛教在当代的弘扬》（发表于《人世间》创刊号）之后，对我在文中总结的这几点误区现象深表认同。他在来信中还提到：目前，教界原有的问题尚未解决，更出现了商业化的现象。
6、学佛可以提高人们的智慧 学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养，通过学习佛教的教义，人们可以提高自己的智慧，拓展自己的视野，更好地理解世界和人生的意义。
