听说水也有生物,那么佛教圣地喝水,不也造杀业了吗,何解?
1、至于植物和水有没有生命的问题，据《毗奈耶经》记载：一位阿罗汉用智慧眼观察，发现水里有很多小生命，他就不敢喝，怕有杀生的过失。但佛陀说：以肉眼所见为准，只要肉眼看不见众生，就可以喝。
2、所以，佛制：以肉眼能看见水中有虫为准。不予许，用天眼等，看水。也就是说，你用肉眼，看水里面，没看见虫子，就可以喝，就不算杀生。而天眼，很厉害的，能看见水里面的虫子的。不允许用天眼看。
3、他说：原则上讲，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
4、至于微生物，和尚们喝水前都要用一种专用的滤囊过滤以后才喝的，为了就是不杀死水里的微生物。两千五百年前，在还没有显微镜的情况下，佛祖释迦牟尼佛就说：佛观一碗水八万四千虫，这个虫就是指微生物。
你好,请问供佛用的水是凉开水好,还是干净的生水也行。还有佛前供水是...
供奉观世音菩萨的水， 就是大悲水， 这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。
尽量用干净、卫生、能直接喝的水来供佛，故自来水、不净水等不可供佛，因为我们自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？热开水呢，因不能直接喝故也不建议供佛，但冷却后的凉开水是可以的，其它购买的蒸馏水、纯净水、矿泉水均可。
开水与生水都可以。供的水，第二天可以饮用，为此，还是用开水比较好。如果是能饮用的生水，或矿泉水也可以。饮用是，不要只用供水的容器，换到其他容器里在饮用。
通常的做法是冷水。普通的自来水就很好。如果是开水，最好冷却了，再供水。
供水是代表清净心，永不间断供水（每天更换）是你以一颗清净心不染污的心每天供养佛菩萨。供的水只要是干净的水就行（不是开水）。
这个供水我们在讲席当中讲过很多，水不是给佛吃的，你要这样想法那就错了，我供这一碗水煮开的，那个水还没煮开。供水，水是表法的，要懂这个意思。
佛教关于水的诗句
而《南垞》，则是一首关于水的诗歌，一首以水喻心的诗歌。
“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》，全诗如下：诗名《偈五首》作者：宋代释志璇 声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
关于“佛与莲花”诗句有哪些 《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。
门额“藏海寺”三字为原中国佛教协会会长赵朴初亲题。两侧有于右任早年手书唐王维《青龙寺》联语：“山河天眼里，世界法身中”。山门内正中广场，古木银杏高耸入云，宝鼎香烟缥缈不绝。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
关于佛教的诗句 刚好收集了一些佛诗，摘录几首提供您参考 插秧诗 —南北朝契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是在前。 赠质上人 —唐杜荀鹤 枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
佛教里讲的小含生是什么意思啊
【含生】的意思是：含生hán shēng一切有生命者。多指人类。 ●晋傅玄《傅子仁论》：「推己之不忍于饥寒以及天下之心，含生无冻喂之忧矣。
度是到彼岸的意思。也就是解脱，了生死。众生是诸有情，也就是一切有情生命。普度众生，就是佛帮助一切有情生命到达彼岸，得到解脱。
佛陀在世时，诸弟子以佛陀金口所宣，传承于弟子的教诫法语，称之为“阿含”。
化生是名词。所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。
佛教里面水的含义,道教里面水的含义
1、对水与佛理关系最全面的概括为《除盖障菩萨所问经》，其中有“水喻菩萨十种善法”，它说：与我们生活习习相关的水，本性清净，澄湛凝寂。可以滋长万物，涤除众垢，炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。
2、儒家称上善若水，厚德载物。水是包容与友善有德行的代表。道家眼里，世间万物不过由金木水火土构成。水只是这世界构成的基本元素之一。佛的眼里一碗水里有十几亿个生命。水在佛祖眼里可以是世间一物，也可以是一个世界。
3、山被视为一种象征，代表着崇高、稳重、博大和包容，而水则被视为一种象征，代表着流动、变化、自由和无限。道家文化中的山水还被视为一种象征，可以引发人们对自然、和谐、自由、美好和理想的思考。
4、道教中的天地水代表的是三界，道教最早的三界就是天地水，即由天官、地官和水官三位神管理。天就是天官，是赐福的；地就是地官，意味着赦免罪过；水就是水官，意味着解厄。
佛观一滴水,四万八千人,是什么意思
1、正确的应该是“八万四千”。 佛教里用来当一个约数表示数目之大。好比常说“八万四千法门”其实法门无量多，用八万四千只不过是表示法门数量多而已，并不是确指。
2、仁者吉祥！2500年前，修行者是清苦的，饮水是直接从江河池塘中取饮；佛告诉僧众：一碗水中有四万八千虫 ！僧众饮用前要以布过滤，再结印持咒超拔，尽量减免杀生也。
3、地藏法音《唯识论》和沙弥戒律，佛家的戒律有很多，沙弥戒是出家人最基本的戒律。戒经中说：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉」。
4、诚如洗尘居士所言，原话出自《毘尼日用》：「佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。
5、佛屎说：有佛书上写，人有八万四千毛孔，每个毛孔有一个虫，这才是八万四千虫的来源，和一碗水一滴水有八万四千虫，是根本不同的。
6、所以，严格意义上将，未受精的鸡蛋并不是肉食类，不属于生命体。你无须太担忧。你是个素食者，我是个在家学佛人，素食挺环保，而且也爱生护生。
