佛教中男身女身的区别
1、这种说法并不准确。在佛教中，并没有任何关于女身比男身差的说法。佛教强调众生平等，认为每个人都具有相同的智慧和潜力，没有性别上的差异。
2、佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
3、亲，女男差别大呢！女身是烦恼身，用现代话来说，是“情绪动物”，所以修行就十分困难。你看看出家就知道了，男生出家可以七进七出，女生却只有一次。
4、离一切相，是无为法，是理体；受用报身是修得身，有智慧相，是有为法，是理体；变化身是随缘身，有相好相，是无为法，是理体。总之，佛身是无量无边的，是理体，是随缘，是随众生的根机而现起不同的身相。
5、投胎的时候，神识喜欢妈妈多一点的（女性身体），自己就投男胎（变男身）。神识喜欢爸爸多一点的（男性身体），自己就投女胎（变女身）。
为什么佛经上说男儿身比女儿身好啊
1、女子身是有漏身不净身，不能得道成佛。在道教里也有类似的说法，一个原因是女子有月经，身体的气血，能量损耗，所以很难证道，要转过来。
2、佛是万德圆满，而女人烦恼足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
3、此外，大乘佛教讲的是非男身不可以取正等正觉，而不是说男性比女性更容易成佛。比如龙女，当下开悟当下女转男身，当下成佛，是一瞬间的事。
4、投胎的时候，神识喜欢妈妈多一点的（女性身体），自己就投男胎（变男身）。神识喜欢爸爸多一点的（男性身体），自己就投女胎（变女身）。
5、我没有从佛经上看到，因为看得很少。听课听的，最开始好像是有这个意思，后来阿难好像，申请了一下，女性也可以参加，然后只听说过龙女一位得道了。不是很绝对啊，您就是个参考。女性的身体先要修到斩赤龙，然后再修。
佛祖和菩萨有性别吗?分男女吗?
1、四大菩萨中的文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨（即阎王）就是男性；著名的大势至菩萨、龙树菩萨就是男性。不仅菩萨、佛陀无性别（心目中无男女观念），而且档次不高的天人都没有性别。
2、佛一定是男性，你多研究佛经就明白是为什么了。菩萨是个头衔，任何生灵只要符合一定的条件，无论男女都可以称为菩萨。依据佛经，观世音、大势至菩萨是男性，这点不用怀疑。
3、菩萨、佛陀无性别（心目中无男女观念）。今生今世现实生活中的一个人，一旦修炼到第四禅（第四关），就脱离性欲；这并不难做到。为什么神仙、菩萨、佛陀又有性别呢？这是因为：第一，他们都是凡人修炼成的。
4、无论是佛还是菩萨，都没有性别之分的，佛菩萨都是法身，和我们这些凡夫俗子不同，并无男女身可言。之所以在塑像上以男女形象区分，只是佛门里渡人的一种方便法，是为了更好启发众生、救渡众生。
5、佛经上说，修行人生到无色界天以上就没有色身（尚没出三界），就没有身体器官。佛菩萨已经出离三界住于净土，境界远远高于无色界天的天人，住于清净法身，连欲界、色界的身体都没有，何来男女之分。
