学佛人怎样处好婆媳关系?
1、关于婆媳关系，主持人涂磊有一个很出名的见解—— 视如己出的关爱，相敬如宾的对待。
2、也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。所谓“谅解”，就是站在对方的立场去考虑问题。
3、因此，儿子在处理婆媳关系中起着十分重要的中介作用。这种作用主要是：①儿子可以帮助婆媳进行心理沟通。所谓“沟通”就是人与人之 间的心理和情感上的回流。通过儿子的沟通，婆娘之间可以更轻易地消除心理上的屏障，增进感情。
4、某些居士与烧香拜佛的居士相似，不同之处就是把其依止的善知识看成了活的佛菩萨：求善知识保其家宅平安，求善知识调解婆媳关系，求善知识保佑家人无病无灾等等。
佛教里以下犯上什么罪?做媳妇的指责婆婆,指责大姑,明明是自身心态有问...
1、明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢的去做。 ●自罪引他。 自己犯了罪，不肯承认；反而牵引他人，希望脱卸自己犯罪的责任。 ●壅塞方术。 故意阻挠医卜星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家活口济助世人。
2、第一，指责婆婆的话站在婆婆角度，你一个媳妇儿嫁给自己儿子，那么也就等于大家成了一家人。不管有没有真情实意，至少名义上你要叫我一声妈。那么两者实际上存在这样一个伦理上尊卑关系，属于长辈和晚辈。
3、接受现实首先，接受这种现实情况。人们之间的感情和亲密关系是复杂的，可能因为各种原因形成偏好和倾向。理解并接受这种差异，不要过分自责或怨恨。
4、婆婆这样的做法还是挺正常的。她表面上对你好是因为想要维持和谐的家庭氛围，背地里向大姑姐诉苦是因为面对自己的女儿，她可以不用顾忌，想说什么说什么。
5、婆媳之间的矛盾要及时化解，不然就成了心口上的钉子，很难拔出了。而且婆婆应该要尊重自己的儿媳妇，而且也不要太过于强势管事，否则也是很容易引来媳妇的不满。婆媳矛盾要及时化解，时间久了就很容易解不开了。
佛教赞成不孝有三,无后为大这种说法吗
1、不孝有三 无后为大。 这个孝的定义是中国古代思想，但必须告诉您，这并非佛陀所认为的‘孝’。 所谓的传统是自身背景所遗留下来的说法，也许这说法已经千百年了，但佛陀弟子必须依照佛陀的教导来实行。
2、无后，并非是指没有后代，而是说没有人来继承自己优良的家道与世风。所以称之为无后，就是没有前途前景。
3、成僧人后则不能发生性行为了，因为违反了佛教徒的戒律。再者，婚姻和性行为只要在正常的范围和关系内，就不是做了什么恶事，自然不会生成什么恶业。而对这些产生贪恋、痴迷，就会因此做错事生恶业。
