佛说性格……
佛法中说：人类最初是没有任何性格的。我们的本性犹如晨露一般清澈透明，安静的照见世间万物，没有固执地偏着己见。后来，因为有了一念无明，我们的内心开始充斥着贪嗔痴慢疑，有了妄想和执著，这就是性格。
我想，内向与外向都是一样的。佛说，众生平等。内向与外向只是世俗对人的一种分类方法，在佛的心中应该是众生平等的，不应该区别的对待。也可以这样想，内向更接近小乘，外向倾向与大乘佛。
有因、有缘，而后才有果。在这种缘的作用下，使世界万物不断变化、发展，这就是缘起法则。其次，从因的问题来说。性格，属于心理的因素。是内心情感的外在表现。
性格因素：有些人天生性格内向、敏感，不善于与他人交往，因此容易感到孤独和寂寞。环境影响：在某些环境中，人们可能会受到社交压力或歧视，导致他们不愿意与他人交往，从而变得孤僻不合群。
佛学法师开示孤僻不合群的原因
性格孤僻不合群的人我觉得可能与其成长的环境合成长的某些经历有关，这样的人一般表现是独来独往，不愿意和别人在一起聊天玩耍，我觉得这样的人也需要朋友需要关心只是不善于表达。或者就是心里有什么秘密怕被别人知道。
主要是受到了遗传因素的影响，可能父母本身就存在性格孤僻现象。性格孤僻和周围的环境有关，和家庭的和谐性以及社会的和谐性有一定的关系，孩子受到了家庭氛围的影响比较大，会导致性格孤僻。
一是由于性格原因而导致的不合群。性格内向、孤僻、缺乏自信等，这样的人一般都不太合群。当然，造成这样的性格，原因也是方方面面的。
第1点孤独。为了一句人与群分人其实是一个群居动物，他需要跟人交往，当一个人总是孤独的，总是孤单的，总是跟身边的朋友聊不到一块去，总是不合群的，那么这样的话就会导致他的性格越来越孤僻。
如果在生活中自己性格孤僻、不合群。首先要对自己有信心。很多人性格孤僻的原因是对自己缺乏自信，甚至很自卑，害怕别人看不起自己，所以害怕与人相处，中把自己包裹起来。
孤僻的原因其实就是和人接触少了，这个就要往人多的地方走，多看、多想，多说，自己就晓得是怎么回事了。
佛教如何解说内向和自闭
1、佛教八识体系与自闭症的关系先从孩子敏锐点说起，如果孩子存在五官触觉的敏锐点，比如，孩子听觉敏锐，那么孩子就会因为听到声音的刺激，会在本能的自我保护中选择逃避。
2、外向的人给人的感觉是很活泼，话会说个没完。给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面，是散乱心强的表现。
3、加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。
4、所谓的‘自闭’是指不积极参与各种人与人之间的活动，而喜欢独处的人。 这个问题可以分为两种观点。世俗。 佛陀并没有教导世俗弟子排斥参与人与人之间的活动。
5、当然你可以安排时间去亲近大自然，去听听音乐；或者拿几分钟的时间调节呼吸吞吐以达到片刻的清净，这就是佛学所说的禅意。片刻清净即禅意，消极的休息是为了积极的工作，希望你不要把这种禅意也理解成自闭症。
6、佛教里边佛所说疾病，只承认伤风感冒是疾病，其他的都不是，都是在过去生中，或现在生中造作的恶业，所感得的果报。先天性的孤独症，应该是过去生中杀业较重，一些冤亲债主跟在身边的磁场感应。
胆小怯懦敏感,该看佛法的什么资料?
习气的积累，形成性格。是名利使你变得怯懦，也是名利使你勇敢过一回。虽然你感觉当过两种不同的演员，其实只是出自同一个导演的安排布置，所以这两回的演艺也就分不出什么高下。
我觉得是胆小是因为执念，因为没有觉悟。心被教条和他人的视线捆缚，没有更多去考虑心性的培养和尘世的波澜，因此不够洒脱。流氓恶霸并不是你想象的那样吧。勇气来自于自我的强化。
你让别人受过惊吓。另外，烦心大也是胆小的一个重要原因，想想都烦过谁和都吓过谁，真心忏悔就能好。可以搜索刘善人视频，对疾病讲的比较详细且贴近生活。
所谓的懦弱，其实就是不知道正确理解忍辱而导致的不明智行为。这样的做事，所得到的见解也是不完善的。真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。
敏感的人有哪些性格特点?
敏感的性格就是对周遭的人和事物都比较在意。敏感的人一般都比较在乎别人对自己的看法，对别人的评价比较在意。敏感的人一般都比较在意别人对自己的看法，对别人的评价比较在意。
敏感型性格的人想像力丰富、创造力非凡，当然对信息的敏锐感觉也是无与伦比的，他们善于发现商机，掌握信息，往往能在别人未出手之前就出手，从而大获其利。
一，性格敏感的人有什么特点？性格敏感的人从表面上看不出来，很喜欢去观察别人。在聚会之时，很少去关注自身，而是关注他人，认为自己总是不如别人，往往比较自卑，在和他人聊天之时，也谨言慎行。
对周围的人和事非常敏感，总是能很轻易地发现别人没有发现的问题。对于一点小事情，总是能联想到很多，而且会想很多。总是喜欢把一些小事情扩大化。总是喜欢把事情的原有面貌改变。
第三个特征是情绪不稳定，常因一点小事的刺激就心理不平衡，并且会因为别人一句无心的话，心情就跌入到谷地。
佛教怎样治疗人际关系敏感
多站在别人立场设想，如果好事好话，就说你如何、如何；假如欲要讲训诫的话，就说我们以后如何、如何。
有。念地藏经要心诚，并且要真心实意将功德回向给自己累生累世的冤亲债主、历代宗亲，让他们得益，其实就是冤亲债主在障碍我们，使得我们处处不顺，人际关系紧张、矛盾。
下面我们来看看星云大师教我们如何广结善缘。用经济结缘：所谓经济结缘就是物质、金钱上的结缘，譬如我给你一根针、一条线，甚至于一块面包，我就跟你结了缘。
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，我的理解是无怨无悔的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际关系，这就是得了。
第亲邻关系。对于亲友邻居，彼此之间均应殷勤款待，宽大慈惠。交谈时应当态度愉快，谈吐优雅。应为彼此之福祉而努力，并应平等相待，不可争论。遇有所需，应互为周济，危难不相背弃。
