关于中国古代思想宗教方面的书
佛教研究必读书目如下：
1.[东汉]迦叶摩腾译:《四十二章经》，《中华大藏经》（以下简称《中华藏》）第34册，中华书局1988年版。
2.[东汉]安世高译：《安般守意经》，《中华藏》第36册，中华书局1989年版。
3.郭良鋆译：《经集》，中国社会科学出版社1990年版。
4.[东晋]瞿昙僧伽提婆译：《增一阿含经·四谛品》，《中华藏》第32册，中华书局1987年版。
5.[后秦]鸠摩罗什译：《金刚经》，《中华藏》第8册，中华书局1985年版。
6.[唐]玄奘译：《心经》，《中华藏》第8册，中华书局1985年版。
7.[东晋]佛陀跋陀罗译：《华严经·入法界品》，《中华藏》第12册，中华书局1987年版。
如何理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，这句话
凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来！
所有的一切相，一切法，都是梦幻泡影，都是大梦一场！你如果能明白一切相，一切法，都是无相的自性变现的，其本质就是自性。那个自性，就是如来！你能这样明白，就是见到如来！不是眼睛看到的，是自心明白的！
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”出自《金刚经》
按照佛教的说法，凡世间的众生之所以烦恼，根本原因就在于人的贪嗔痴无止无尽。在各种欲望的驱使之下，使得人有内心的痛苦、有外来的痛苦，有追求目标的痛苦、有达到目标乐极生悲的痛苦，有得到的痛苦、有得不到的痛苦，有生老病死苦，有爱别离苦、怨憎会苦、五取蕴苦。佛教认为人就好像漂浮在无边的苦海之中，时而头抬出海面，那是欲望得到暂时满足；时而头又被海水淹没，那是被苦海所迷惑；被欲望所羁绊，在六道轮回中流转往复，在生死苦海中起起伏伏，却总是离不开这个苦海。“苦海无涯”说的就是这个道理。
《金刚经》有句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”这就是佛陀开示的摆脱烦恼的方法：世间一切事物、情感，不过是因缘和合而生，有生就有死，有存就有灭，没有什么永生不亡的东西；虚妄并不是说它不存在，只是不能永住世间，因缘尽了也就散了；如果能了解存在和消亡的根本在于因缘，认识到有存在就有消亡，存在的过程就是消亡的过程，消亡的过程可以产生新的存在，存在就是消亡，消亡就是存在，从而以平淡的心境看待进退得失，以淡然的态度对待贪欲执着，那么就可以摆脱烦恼，见到心中的如来了。
佛教讲“凡所有相，皆是虚妄”、讲“万法皆空”，不是说我们这个世界是虚幻的、世间万物是虚幻的，而是说世间万法都是因缘而生、因缘而灭，不会长生永驻。只要能认识到这一点，以“空”的观点去看待整个世界、去审视自己的一言一行，在金钱、欲望、感情的红尘生活中增加一些慈悲、种福、结缘的观念，用智慧方便利益一切众生，拂去心上之尘，让自己的人生更加充实，自然就摆脱烦恼，离苦得乐了。
